4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 25 : Babylone

La porte d’Ishtar à Babylone …

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Lespeuples

4^ème partie : Les indo-européens

Chapitre 25 : Babylone

Babylone

Les historiens officiels reconnaissent aujourd’hui seulement
, mais partiellement , la puissance et la technologie de toutes les cités états
du moyen-orient , de l’Anatolie à l’Elam au nord , et au sud jusqu’à la mer ,
du 5^ème au 3^ème millénaire avant J.C.

Elles ont été très peu étudiées avec des arguments du
genre : la période du 1^er millénaire avant J.C. étant la plus
brillante , c’est donc celle à laquelle nous allons nous intéresser …

Bien sûr , l’étude du 3^ème millénaire est bien
plus ardue …

Cité état et royaume , l’histoire de Babylone est aussi
mouvementée que celle de la région …

Fondée par les sumériens , qui en font une cité état
indépendante , elle fut ensuite habitée par les indo-européens , des aryens ,
qui s’y refugient après les guerres de Yi

Atlantes comme eux , ils n’ont pas de problème pour adopter
leur mode de vie

Une tablette datée aux environs de 2500 av. J.-C. , atteste
qu’à Babylone , l’Ensi , le roi , commémore la construction du temple du dieu
Marduk

Marduk est le dieu tutélaire de Babylone

Le nom de Babylone apparaît de nouveau en cunéiforme vers
2200 av. J.-C. , avec le roi d’Akkad , Shar-kali-sharri , qui y restaure deux
temples

Les niveaux de la ville du IIIe millénaire av. J.‑C. n’ayant
pas été fouillés , il est difficile de dater ses origines

La ville passa sous la domination des akkadiens vers – 2200
avant J.C.

Elle est ensuite passée sous la coupes des amorrites , des
kassites , des hittites , des assyriens , etc …

Histoire de l’Enuma Elish

La mythologie babylonienne est l’héritière de la mythologie
sumérienne

L’Enuma Elish est l’épopée babylonienne de la création du monde

La version que nous connaissons a été écrite en akkadien

Enuma Elish signifie : Lorsqu’en haut

C’est-à-dire : histoire des dieux

Elle raconte l’accession de Marduk à la souveraineté des
dieux babyloniens

Le texte de l’épopée est quasiment complet , car il ne nous
manque que la cinquième tablette qui n’a jamais été retrouvée

Le poème a été compilé à la fin du XIIème siècle av. J.-C. ,
au cours du règne de Nabuchodonosor Ier , d’après des documents de l’époque ,
dont nous n’avons pas connaissance et probablement complété par la tradition
orale

L’épopée décrit les origines du monde et du cosmos , le combats des premiers
dieux contre les forces du chaos , l’accession de Marduk au trône de roi des
dieux , la création du monde et de l’Homme

L’Enuma Elish

L’épopée commence au début des temps , lorsque l’univers
n’était encore qu’une masse d’eau C’est alors qu’Apsû , l’eau douce , et Tiamat
, l’eau salée , engendrent plusieurs générations de dieux

A la troisième génération , les derniers nés , trop bruyants
et perturbateurs attisent la colère d’Apsû

Apsû , avec l’aide de son conseiller Mummu , décide de les
détruire

Ea , Enki , apprend le complot

Il plonge Apsû dans un profond sommeil , le tue et enchaîne
Mummu

Ea engendre un fils , Marduk , qui dès sa naissance est
supérieur aux autres dieux

La naissance de Marduk provoque la jalousie des autres dieux

Ils vont persuader Tiamat de venger la mort de son époux
Apsû en l’aidant à détruire Marduk Tiamat crée une armée de monstres et en
donne le commandement à Kingu

Marduk accepte de combattre Tiamat en échange de la place la
plus élevée dans la hiérarchie des dieux

La quatrième tablette relate le combat

Marduk parvient à tuer Tiamat , la mer primordiale , et avec
sa dépouille , fendue en deux comme un poisson séché , il crée la voûte
céleste, la terre et leurs éléments : les montagnes , les fleuves , les corps
célestes : les constellations furent posées dans le ciel

La Lune fut créée pour régler le mois et le Soleil pour
régler le jour

Dans le ciel, il y place les demeures des dieux astraux et il
fixe leurs courses célestes

Il fixe par un lien , les deux parties du corps dépecé de
Tiamat

Ainsi la voûte céleste est reliée au disque terrestre
au-dessus de l’eau douce qui la porte

Enfin il forme les éléments naturels , place la terre au
centre le l’univers et créer Babylone

Babylone est donc une ville divine

Marduk a renfermé l’ensemble de ses pouvoirs dans le temple
bas , l’Egasil) , et dans le temple haut , en haut d’Etemenanki , la ziggurat
de Babylone , qui aurait culminé à plus de 90 mètres de haut …

Etemenanki serait la tour de Babel de la bible …

Marduk décide alors de créer l’homme pour qu’il serve les
dieux

Ea tue Kingu et avec son sang crée l’humanité

Le texte donne une liste de cinquante noms donnés à Marduk
et par un appel aux hommes à le vénérer

Marduk a dû vaincre les éléments primordiaux qui existaient
depuis l’origine , bien avant la création des dieux

Il veut créer un univers ordonné dont Babylone sera la
capitale et l’Egasil , au cœur de Babylone , sera le siège du gouvernement ,
selon le récit de la sixième tablette

Voir aussi : Livre premier , Les dieux , 5ème
partie ; Les atlantes , Chapitre 17 : Légendes sumériennes

Extraits de l’épopée

Début du texte (tablette I, 1-10) :

« Lorsqu’en haut le ciel n’était pas encore nommé

Qu’en bas la terre n’avait pas de nom [ils n'existaient pas],

Seuls l’Apsû [l'océan d'eau douce] primordial qui engendra les dieux,

Et Tiamat [la mer] qui les enfanta tous,

Mêlaient leurs eaux en un tout.

Nul buisson de roseaux n’était assemblé,

Nulle cannaie n’était visible [la végétation n'existait pas],

Alors qu’aucun des dieux n’était apparu,

N’étant appelé d’un nom, ni pourvu d’un destin,

En leur sein, des dieux furent créés »

Le couronnement de Marduk (tablette VI, 93-fin) :

« Il érigea un trône royal

Qui dépassait ceux des autres dieux,

Et au milieu de l’Assemblée des dieux,

Anu y installa Marduk.

Les grands dieux, comme un seul,

Exaltèrent les destins de Marduk

Et se prosternèrent devant lui [...].

Ils lui octroyèrent d’exercer la royauté sur les dieux,

Le confirmant dans le Pouvoir absolu

Sur les dieux du ciel et de la terre [...] »

Voir aussi : Livre premier , Les dieux , 5ème partie ; Les atlantes ,

Chapitre 17 : Légendes sumériennes

Commentaires

A Babylone , on retrouve dans ce que les historiens
appellent la période archaïque , tous les éléments d’une population atlantes

Toutefois la question qui se pose est : les nouveaux
arrivants de Babylone , après les guerres de Yi , sont ils des aryens réfugiés
de la vallée du Thar , ou des sumériens expat de Sumer en vallée du Thar qui
rentrent à la maison ?

Au vu du développement que pris alors Babylone , il est
logique de penser que c’est les 2

En effet , la mythologie sumérienne est celle qui survivra
et il est probable que les sumériens de la vallée du Thar aient ramenés chez eux
les familles mixtes qu’ils avaient créés là bas ainsi que les amis qu’il
fallait sauver

Lorsqu’en haut ,
désigne bien l’espace …

Le chaos sur terre précède la terraformation …

Marduk exerce le pouvoir absolu sur les dieux du ciel et de
la terre …

On retrouve bien une histoire spatiale , l’histoire atlante …

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 24 : Les assyriens

Bateau de guerre assyrien …

 

DESTINATION TERRE

Livre deuxième : Les peuples

 

 

4^ème partie : Les indo-européens

Chapitre 24 : Les assyriens

Les périodes assyriennes

Les archéologues ont divisé l’histoire de l’empire assyrien
en 3 périodes :

La période paléo-assyrienne de – 1796 à – 1393

Période des conquêtes et invasions des villes et royaumes
environnants

La période médio-assyrienne de – 1393 à – 912

La période néo-assyrienne de – 912 à – 609

Période de défense contre les peuples voisins , phrygiens ,
araméens , Kaska , Babylone

Puis l’Assyrie disparaît sous les coups des mèdes

Pour ces 3 périodes , déjà largement connues par les récits
des grecs, on a fait de nombreuses fouilles

Les archéologues n’ont donc eu qu’à exhumer des objets et traduire
des textes pour confirmer ces récits de l’histoire proche des assyriens

Histoire du royaume d’Assur

Mais la véritable histoire des assyriens , celle qui nous
intéresse , correspond au royaume d’Assur , de – 3000 à – 1800

Pour cette période , on a très peu de traces et les fouilles
s’arrêtent toujours au plus récent , plus facile , moins cher , etc …

Pendant cette période , le royaume d’Assur a gouverné une
région plus ou moins grande autour de la ville d’Assur , mais qui a pu
s’étendre sur toute l’Anatolie et une partie de l’Iran , et jusqu’au portes de
Sumer au sud

En effet , les textes retrouvés nous prouvent bien que les
villes commerçantes de la région n’étaient pas des comptoirs indépendants ,
mais bien des colonies

L’hégémonie n’étant pas éternelle , le royaume est devenu
vassal d’Akkad aux environ de – 2200 avant J.C.

Assur

Assur est la divinité tutélaire de la ville d’Assur et de l’Assyrie

il est le véritable maître du royaume , et le roi n’est que
son représentant et son grand-prêtre

C’est le dieu qui lui ordonne ce qu’il doit faire , et le
souverain doit lui rendre des comptes

Le roi d’Assyrie est le représentant du dieu Assur sur terre

Cette manière de rédiger le texte prouve bien l’origine
extra terrestre du dieu

Et ce n’est qu’après sa mort , que sa déification apporte
les pleins pouvoirs au roi

Car le roi est aussi le grand prêtre du dieu Assur

Le roi ne pouvant être présent à toutes les cérémonies qu’il
devait diriger , il se faisait
représenter par son manteau , le kuzippu , ou par un prêtre délégué

Le roi est le chef des armées et l’administrateur du domaine
royal

Son rôle principal est de gouverner son royaume , mais aussi
et surtout de l’agrandir

Le domaine royal est propriétaire des terres , des ateliers ,
des entrepôts et du stock

Il emploie une importante administration pour la gestion du
domaine

Le panthéon assyrien

Assur est le roi des dieux

L’ordalie de Marduk , dans l’Enuma Elish , histoire
babylonienne de la création du monde , raconte que Marduk est jugé par un
tribunal des dieux , présidé par Assur

A ses côtés la déesse d’Ishtar , symbolisée par la planète Vénus,
déesse de l’amour et de la guerre

D’autres dieux importants font partie de ce panthéon :

Le dieu de l’Orage , Adad

Le dieu-lune , Sîn

Et bien d’autres encore , que l’on retrouve dans tous les
panthéons des cités états indo-européennes

La cité d’Assur

L’archéologie nous confirme l’occupation de la ville depuis
au moins – 4000 avant J.C.

Les plus vieux vestiges ont été découverts dans le temple
d’Ishtar et dans l’ancien palais

Assur était le comptoir des assyriens , indo-européens ou
aryens , de la vallée du Thar

Après les guerres de Yi , ils sont venus se réfugier , comme
de nombreux autres peuples aryens , dans leurs comptoirs du moyen-orient

La cité d’Assur nous est connue grâce à plus de 22 000
tablettes exhumées dans la ville de Kanesh , actuellement Kültepe , en Cappadoce

Elle sont rédigées en ancien paléo-assyrien , en cunéiforme

Ce sont surtout des lettres de nature privée

On y trouve aussi de nombreux textes juridiques : contrats
, actes de vente , prêts , créances , procès-verbaux , verdicts

Mais aussi des documents comptables , des exercices
scolaires , des incantations religieuses
et des textes littéraires

Assur était une ville très riche grâce à son commerce
international

Assur entretenait des relations commerciales avec l’Anatolie
, Sumer , l’Elam et jusqu’à la vallée du Thar

Une partie importante de ce trafic commercial avec la vallée
du Thar était assuré par voie maritime , du golfe persique et d’Oman jusqu’à
l’océan indien

Ils négociaient de l’étain , du bronze , du cuivre , de l’argent
, de l’or , des bijoux , du bois , des tissus et des produits alimentaires ,
entre autres …

L’écriture cunéiforme est utilisée à Assur , comme dans
toute la région , depuis l’arrivée des sumériens

Cette écriture commune aux aryens et atlantes facilite les
communications et les échanges commerciaux

L’usage de cette écriture et sa compréhension ne sont pas
limitées à l’élite , et une part importante de la population s’en servent

Ce qui suppose un système éducatif important …

La marine assyrienne

Pour transporter les marchandises volumineuses et lourdes ,
comme les futs de cèdre , des métaux , de l’huile d’olive , etc … , jusqu’à
l’océan indien , il faut une marine marchande conséquente

Il faut des bateaux de transports

Pour qu’ils soient rentables , hé oui , à l’époque déjà , la
rentabilité était à l’ordre du jour , il fallait que ces navires soient
immenses …

Les étrusques , comme nous le verrons dans 5^ème partie
, fabriquaient des bateaux de plus de 100 mètres de long sur 20 à 30 mètres de
large !

Il n’y a pas de raison que leurs collègues atlantes
assyriens ne bénéficient pas de la même technologie

Et pour assurer ces transports qui représentaient des sommes
colossales , il fallait bien une marine de guerre pour les protéger des pirates
…

Le fait que les bas reliefs d’Assyrie , situés à l’intérieur
des terres , loin de la mer , représentent des navires de transport et de
guerre , prouve bien l’emprise territoriale immense des assyriens

L’art atteste non seulement la présence assyrienne en mer
noire , en Méditerranée et dans le golfe persique , mais aussi leur technologie
avancée

Il suffit d’imaginer la
technologie et la logistique nécessaire pour assurer la collecte , le transport
, le chargement , le voyage , la livraison et le paiement de ces marchandises …

Cela nous confirme bien que les atlantes d’il y a 5000 ans
n’étaient pas des barbares incultes tout juste bon à guerroyer …

Propulsion des navires assyriens

Au nord de l’Anatolie ou on a retrouvé cette figurine de
poterie représentant un navire de transport assyrien

La photo est extraite du magnifique blog : entre deux
rives à http://kapatita.blogspot.com/

Je ne saurais trop vous conseiller de le parcourir , il vous
fera faire un magnifique voyage en Turquie

Cette figurine en poterie provient d’une exposition
temporaire du musée Sainte Irène (Aya İrini Müzesi) qui se trouve dans le parc
du Palais de Topkapi

L’exposition concerne des vestiges de Kültepe , le plus
important comptoir assyrien en Anatolie

Les objets exposés datent de la fin du 3^ème
millénaire jusqu’au début du 2^ème millénaire avant J.-C.

Mais ce qui est plus intéressant , c’est que cette figurine
représente un remorqueur

Il n’est mu ni par la voile , ni par des avirons …

Le sommet du mat ressemble curieusement à une antenne de
radar …

Les 2 personnages figurent parfaitement un pilote et son
assistant

A leurs chapeaux , on voit bien que ce sont des assyriens

A quoi peut bien fonctionner le moteur de ce remorqueur très
puissant qui devait tirer des fûts de cèdre ou des barges ?

Cela se passait il y a plus de 4000 ans …

 

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 23 : Les akkadiens

Le grand Sargon d’Akkad devant l’arbre de vie …

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuples

 

 

 

4^ème partie : Les indo-européens

Chapitre 23 : Les akkadiens

Sumer

Je vous ai raconté l’histoire de Sumer dans le livre premier
, 5^ème partie , chapitres 16 et 17

Les sumériens sont des atlantes qui ont dominés la région
avec leurs puissantes cités états

Uruk , Ur , Eridu , Nippur , Kisch et Lagash en furent les
plus importantes

Kish , dirigé par son roi Ur-Zababa , détenait le contrôle
de la région pour les sumériens vers 2235 avant J.C. , avant de le perdre au
profit des akkadiens

La légende de Sargon d’Akkad

Un texte du VIIIème siècle avant J.-C. , écrit sous le règne
de Sargon II , raconte la légende de Sargon

Ma mère était grande prêtresse

Mon père , je ne
le connais pas

Les frères de mon père campent dans la montagne

Ma ville natale est Azupiranu , sur les bords de l’Euphrate

Ma mère , la grande prêtresse , me conçut et m’enfanta en
secret

Elle me déposa dans une corbeille de roseaux , dont elle scella
l’ouverture avec du bitume

Elle me lança sur le fleuve sans que je puisse m’échapper

Le fleuve me porta

Il m’emporta jusque chez Aqqi , le puiseur d’eau

Aqqi le puiseur d’eau me retira en plongeant son seau

Aqqi le puiseur d’eau m’adopta comme son fils et m’éleva

Aqqi le puiseur d’eau m’enseigna son métier de jardinier

Alors que j’étais jardinier la déesse Ištarse prit
d’amour pour moi et ainsi j’ai exercé la royauté pendant cinquante-cinq ans

Dans la tradition sumérienne , le fils ainé héritait du
trône

Les autres fils recevaient le gouvernement d’une province du
royaume

Les filles devenaient les grandes prêtresses d’un temple
religieux

Elles n’avaient pas le droit d’avoir d’enfants , pour éviter
les guerres de successions

On voit bien dans la légende , qu’une grande prêtresse de
sang royal , celle du temple d’Ištar , a fauté avec un chef hurrite : les
montagnards près de l’Euphrate

Bien sûr , la grande prêtresse a suivi et encadré
l’éducation et le parcours de son fils

Il a pu ainsi parvenir au poste enviable d’échanson du roi Ur-Zababa

Vers – 2320 ou – 2270 avant J.-C. , Sargon fomenta un coup
d’état préparé par des intrigues politico-religieuses et devint l’ensi à la
place de Ur-Zababa

Moïse et la bible

Le texte de cette légende date d’avant la compilation de la bible
, débutée par le roi Josias à la fin du VIIème siècle

Cette compilation durera jusqu’en l’an 358 : 1000 ans de
tractations pour parvenir à écrire une bible qui agrée à toutes les factions …

On constate que la bible s’est approprié la légende de
Sargon pour raconter la naissance de Moïse vers – 1400 avant J.C.

Les prêtres hébreux étaient en exil à Babylone au VIIe
siècle av. J.-C. …

 

Sargon d’Akkad

Sargon d’Akkad , souverain fondateur du royaume d’Akkad ,
appelé aussi royaume d’Agadê , régna de -2334 à -2279 avant J.-C.

Certains historiens situent son règne  de -2285 à -2229 , soit 50 ans plus tard

Il conquit Uruk et en démolit les remparts

Il fait prisonnier le roi d’Uruk Lugal zagesi et l’emmena
dans un carcan pour être exposé garrotté à la porte de l’é-kur , le temple
d’Enlil à Nippur

Sargon s’empara ensuite d’Ur , de Lagaš et d’Umma

A Eninkimar , port de Lagaš , il lava ses armes dans la mer
pour marquer son pouvoir sur tout le pays de Sumer

Sargon conquit ensuite Mari et Ebla à l’ouest , puis Awan et
Warahše dans le Zagros et Suse en Elam

Il épousa Tašlutum , une akkadienne

Il eut aussi de nombreuses concubines

L’une d’entre elles , une sumérienne , lui donna une
fille : Enheduanna

Elle devint grande prêtresse de Nanna , Ningal et Inanna à Ur

Sargon la mit à ce poste pour contrôler les populations
sumériennes du sud

42 hymnes religieux lui sont attribués

Ils ont régenté le culte des temples du royaume akkadien pendant
près de cinq siècle

Le royaume d’Akkad

Certains historiens l’ont appelé empire , mais tous les
textes connus ne parlent que de rois

Les historiens ont employé ce terme d’empire pour définir
l’histoire de la dynastie d’Akkad au pouvoir centralisé qui a succédé à une
époque de règne féodal de cités états

Il s’agit pourtant bien d’une dynastie royale à succession
familiale

Le royaume d’Akkad domina la Mésopotamie pendant plus de 2 siècles

A la mort de Sargon , son fils Rimush lui succède

Puis c’est le tour du frère de Rimush qui laissera sa place
à son fils Naram-Sin

Naram-Sin par son manque de ferveur , a perdu le soutien des
dieux , et Enlil ne lui donne pas le droit de reconstruire son temple à Nippur

Aussi Naram-Sin fait détruire le temple et s’attire ainsi la
malédiction des dieux , qui condamnent son royaume

La malédiction d’Akkad , écrite en sumérien , sous les rois
de la dynastie suivante , celle d’Ur III , a été orchestrée par le pouvoir
religieux en désaccord avec le roi tout puissant …

Économie des akkadiens

Urukagina , roi de Lagash , vaincu par le roi d’Uruk , Lugal
zagesi , avait décrété , lorsqu’il était encore en pleine gloire , que les
domaines du roi , de la reine et du prince héritier vaincu , passaient sous la
propriété symbolique des dieux du royaume

Les membres de la famille royale en étaient les
représentants sur terre

Ils pouvaient donc en disposer légitimement

Sargon d’Akkad après avoir vaincu Lugal zagesi , appliqua
cette loi à l’ensemble de son royaume …

Urukagina est aussi connu pour le creusement d’un canal à
Lagash

Les trois principales cités de son royaume sont reliées par
un important réseau d’irrigation ,  ce
qui en faisait l’une des plus riches régions agricoles du pays de Sumer

D’après certains documents Urukagina se serait exilé à Akkad
après l’invasion de Lugal zagesi

Des documents trouvés à Suse relatent l’activité de
marchands akkadiens qui agissent pour le compte de l’état ou à titre privé ,
pour importer des matières premières

Le commerce international est très actif avec l’Elam ( Iran
) , Meluhha ( vallée du Thar ) et Magan ( Oman )

Akkad est au centre du commerce international de l’époque

On y trouve des pierres précieuses d’Afrique orientale , de
l’argent du mont Taurus , du lapis-lazuli du Pamir , du bois de cèdre du Liban
, etc …

Les commerçants sont de riches notables liés au pouvoir
central …

Les archives nous informent sur les activités locales , le
commerce de produits agricoles , l’achat et la vente de champs , d’esclaves ,
et aussi de prêts

A Umma , un certain Ur-Shara s’occupe du bétail appartenant
au palais

Son épouse Ama-é , loue les terres du palais et effectue des
prêts

Ces notables considéraient les terres concédées comme des
biens familiaux

Les archives retrouvées nous informent en détail sur
l’administration royale qui contrôle avec minutie la vie commerciale , agricole
, artisanale et juridique

Les grands domaines appartiennent au roi , à la famille
royale et aux temples

Le temple de Ningirsu était doté de plus de 4 400
hectares de terres, et employait 1 200 travailleurs …

Ils étaient payés en rations de nourriture à base de grain

Ils dépendaient entièrement de la classe dirigeante qui
s’appuyait sur une bureaucratie efficace

Les inscriptions d’Urukagina montrent les abus des membres
de l’administration des temples et du palais à l’encontre des travailleurs

Religion des akkadiens

La religion des akkadiens est de type sumérien

C’est une véritable famille divine liée à la famille royale

On y retrouve aussi des liens avec les dieux indo-européens
importés par les populations aryennes de la vallée du Thar

Inanna en sumérien , Ishtar en akkadien est la déesse
tutélaire d’Akkad

Elle est la fille du dieu du ciel An en sumérien ou Anu en akkadien

Son symbole est Vénus et elle est la déesse de l’amour et de
la guerre

Inanna , la jumelle de Shamash , dieu du soleil , est l’épouse
du berger Dumuzi qui deviendra le roi de la cité

Inanna , reine du grand royaume d’en haut , descend aux
enfers pour renverser sa sœur aînée Ereshkigal , souveraine du monde inférieur

Elle entre dans le palais d’Ereshkigal , traverse les sept portes
et arrive nue , dénuée de tout pouvoir , devant sa sœur et les sept juges des
enfers , les Anunnaki , qui la tuent

Les dieux en sont informés , mais la condamnent pour son
acte

Enki façonne et envoie deux messagers en enfer , qui
raniment Inanna avec le breuvage de vie et la nourriture de vie

Obéissant à la loi selon laquelle quiconque pénètre en enfer
ne peut revenir sur terre , les Anunnaki ne veulent pas la laisser partir

Inanna doit fournir un remplaçant

Elle revient sur terre accompagnée des démons et trouve
Dumuzi confortablement installé sur le trône de la cité

Par colère , c’est lui qu’elle désigne pour la remplacer

Dans la version akkadienne , Ishtar et Tammuz sont les noms
d’Inanna et de Dumuzi

On retrouve aussi la localisation de l’enfer dans l’espace ,
ou il faut mourir ( cryogénisation ) pour voyager , et posséder la pomme
d’immortalité pour allonger la vie jusqu’à 3000 ans pour résister à ces longs
voyages …

Ceux qui sont en enfer ne sont pas morts , mais bien exilés
et interdits de retour sur terre …

 

La langue akkadienne

La langue akkadienne est issue du sumérien

La langue sumérienne est issue du proto-indo-européen

Ce qui est normal , les sumériens étant une branche atlante
, tout comme les aryens ou indo-européen

L’évolution provient des annexions territoriales du  nouveau roi , Sargon , qui a conquis tous les
territoire hurrites qui se sont ajoutés aux territoires sumériens

Le hurrite est une langue indo-européenne

Avec la moitié de la population qui parle hurrite et l’autre
moitié sumérien , il est normal que la langue courante , l’akkadien , évolue
vers une mixité , d’autant plus que les 2 langues proviennent des mêmes racines

La langue akkadienne est donc bien une langue
indo-européenne

L’écriture akkadienne est cunéiforme tout comme le sumérien

L’écriture akkadienne fut utilisée jusqu’au Ier siècle après
J.C.

Elle évolua pour transcrire plusieurs autres langues de
Mésopotamie , comme l’assyrien et le babylonien

Le plus célèbre texte akkadien est le code d’Hammourabi , roi
de Babylone vers 2250 avant J.C.

 

On a trouvé au royaume d’Akkad plus de 5 000 tablettes cunéiformes
provenant de sites dispersés géographiquement

En basse Mésopotamie , Girsu , Umma , Nippur , Adab , ont
livré de nombreuses tablettes

La vallée de la Diyala , à Eshnunna et à Khafadje , Suse en
Elam , Gasur en haute Mésopotamie , et Tell Brak en Syrie , ont aussi apporté
leur lots importants de tablettes cunéiformes

Il s’agit principalement de tablettes administratives ,
rédigées en akkadien ou en sumérien

Elles consignent la gestion de domaines agricoles appartenant
à des palais , des temples ou de riches personnages

On y constate le contrôle des ressources , les mouvements des
biens , les inventaires des stockages , les concessions de terres , les bilans
annuels d’exploitations agricoles ou d’ateliers , les actes de vente , les prêts
, etc…

Le cône d’argile d’Ur-Bau

Sur le cône d’argile d’Ur-Bau , gouverneur de Lagash de – 2155
à – 2142 avant J.C. , on peut lire le texte suivant en akkadien cunéiforme :

Lorsque le ciel au dessus n’était pas encore nommé , la
terre en dessous pas encore nommée , il y avait Apsu , le premier des dieux et ses
descendants et serviteurs

Tiamat les malaxa tous et mélangea leurs eaux , sans former
de pâte ni de grumeaux

Aucun des dieux ne devait être dessiné , ni leurs noms
prononcés , ni leurs destinées écrites Les nouveaux dieux ont ainsi pu naître
de ce liquide

Cette philosophie religieuse se retrouve dans les textes de
toutes les anciennes religions , atlantes ou édenistes …

Art akkadien

A la période d’Akkad , le roi accède de nouveau au rang
divin , comme dans toutes les théologies atlantes , et on le proclame dans tout
le royaume sur des statues représentant le roi en grandeur nature

L’art est consacré au roi , clairement dans un but de
propagande

Le roi est montré comme un guerrier victorieux , soumettant
ses ennemis

Les textes accompagnant ces représentations sont des éloges
au roi divin

Le monument cruciforme exhumé à Sippar nous dit :

Je suis Manishtusu le fils de Sargon , le Roi puissant de
Kish , etc …

Il raconte la « libération » par le roi de
trente-huit cités

La pyramide de Manishtusu à Suse , est un bloc de diorite de
1,40 m de haut , avec des inscriptions sur ses quatre faces

Les textes mentionnent l’achat de nombreux terrains pour
constituer un grand domaine et décrit les denrées qui en sont produites pour le
dieu royal

La stèle de la victoire de Naram-Sin montre le roi qui porte
une tiare à cornes , attribut divin ,

Après sa campagne victorieuse contre les lullubis , montagnards
hurrites du Zagros

La tête royale , généralement attribuée à Sargon 1^er
, en alliage de cuivre , retrouvée à Ninive , est représentative du style royal

C’est l’époque où se développent les sceaux-cylindres ,
représentatifs des personnages importants du royaume

L’un des plus remarquables représente deux personnages nus ,
nommés lahmu , en train d’abreuver deux buffles

Le cartouche porte le nom et la fonction du détenteur du
sceau : Ibni-sharrum , scribe de Shar-kali-sharri , roi d’Akkad , fils de Naram-Sin

Les akkadiens

Les sumériens sont en place dans la région avec leurs cités
états depuis – 4000 avant J.C.

Les hurrites sont une ethnie aryenne ou indo-européenne ,
originaire de la vallée du Thar

Les akkadiens sont un peuple atlante , issus du mélange des
populations sumériennes et hurrites

Ils ont aussi mélangés leurs langues pour créer la langue
akkadienne , langue indo-européenne

Ils ont conservé et développé leur système d’écriture , le
cunéiforme

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 22 : Cités états et royaumes hurrites

Les 12 dieux hurrites du monde souterrain …

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuples

 

 

 

4^ème partie : Les indo-européens , Chapitre 22 : Cités états et royaumes hurrites

Les hurrites

A l’origine , les hurrites sont arrivés depuis la vallée du
Thar en Inde vers leurs comptoirs en Arménie , voir le chapitre des urartéens

Les arméniens parlaient une langue proche du sanskrit

Les textes hurrites retrouvés décrivent des divinités védiques :
Varuna, Indra et les Nâsatya

Au IVème siècle de notre ère , Eusèbe de Césarée , cite
l’historien Eupolemus du IIème siècle avant J.-C. , qui affirme qu’à
l’époque d’Abraham , vers 1800 avant J.-C. , que les arméniens
envahirent les syriens

Cela confirme l’origine indo-européenne des hurrites

Tell

Un tel ou tell désigne une colline artificielle formée par des
restes d’habitations

Les tells sont caractéristique du néolithique ancien et on
les trouve de l’Indus jusqu’au proche-orient

L’équivalent turc est tepe : colline , ou höyük : tumulus

En Perse c’est tappeh : colline

Le mot désigne aussi des tombeaux , car ces collines
artificielles sont souvent des tumuli funéraires

 

Tell Mohammed Diyab

Ce tell de 14 hectares , en cours de fouilles est entourés
de nombreux tells plus petits

Il est occupé dès le IIIème millénaire et jusqu’à la fin de
l’époque mitannienne

On y trouve un petit temple et des habitations

Dans une tombe on a trouvé des vestiges métalliques
indiquant clairement une origine arménienne des hurrites , comme pour les
urartéens

Comme à Tell Brak et dans les autres sites mitanniens , on y
retrouve les traces de destructions successives par les assyriens

Gasur et Nuzi

Gasur , qui a été nommée Nuzi au IIème millénaire ,
aujourd’hui Yorgan Tepe , a été habitée depuis le Vème millénaire avant J.C.

Les textes indiquent une occupation ininterrompue  jusqu’à sa destruction au XIVème siècle

Au IIème millénaire , Nuzi était une ville du royaume
d’Arrapha , l’actuelle Kirkuk , vassale du Mitanni

Au nord du palais se trouvait un temple double consacré à Ishtar
et à Teshub , le dieu de l’orage hurrite

Les fouilles dans les temples , le palais et les maisons ,
ont livré plus de 6 000 tablettes en écriture cunéiforme, les plus anciennes
datant du IIIème millénaire avant J.C.

La plupart des noms des habitants de Nuzi qui nous sont relatés
dans les tablettes , sont des noms hurrites

On y a aussi mis au jour des statuettes , des armes , des
céramiques et des restes de fresques murales

Dans une maison , plus d’un millier de tablettes nous
livrent les archives privées du propriétaire Tehip Tilla : contrats ,
enregistrement d’acquisitions et d’échanges de terrains , achats d’esclaves ,
procès , etc …

Les ventes immobilières sont réalisées sous forme de
contrats d’adoption fictifs , des tuppi marûti : une personne en adopte une
autre , qui lui lègue un bien foncier et en contrepartie l’adopté verse à
l’adoptant un présent qui correspond au prix du terrain

Tehip-Tilla se fait adopter plus d’une centaine de fois

Le taux des prêts est de 50% et les débiteurs insolvables doivent
aliéner leurs biens à leur créancier ou placer les membres de leur famille ou eux-mêmes
, pour plusieurs années et jusqu’à plusieurs décennies

Le royaume d’Ebla

Le tell d’Ebla , aujourd’hui Tell Mardikh , à 60 km au sud
d’Alep , occupe une position stratégique qui commande l’accès à la Méditerranée

Le royaume d’Ebla a étendu son emprise jusqu’à l’Iraq

Le roi porte le titre sumérien de EN , traduit par seigneur
, et sa légitimité s’appuie sur le culte des ancêtres dynastiques divinisés

Les fouilles ont mis au jour plus de quatorze mille tablettes
d’argile gravées en sumérien et en éblaïte

Ces tablettes nous ont fourni des informations sur
l’économie , le commerce , l’industrie , l’administration , la diplomatie, la
religion et l’histoire d’Ebla

Les restes exhumés permettent de dire qu’Ebla a été occupée
dès la seconde moitié du IVème  millénaire

Entre – 3000 et – 2000 , Ebla fut l’une des plus puissantes
cités-états de la Syrie

Le palais G , qui date du XXIVème siècle, est le plus ancien
palais connu en Syrie

Il s’étendait sur 1 hectare et comportait au moins un étage

Dans le quartier administratif on a retrouvé dans la salle
des archives environ 14 700 tablettes et fragments de tablettes classées

Sur le mur est se trouvaient les tablettes des livraisons de
tissus

Dans l’angle il y avait les tablettes des livraisons de
métaux précieux et de cuivre

Le long du mur nord , sur l’étagère supérieure il y avait des
listes lexicales ou dictionnaires éblaïte-sumérien et des décrets royaux

Les autres étagères étaient réservées à l’agriculture et à
l’élevage

Dans d’autres pièces du palais , on a trouvé des tablettes
de livraisons de produits alimentaires , de farine et d’huile

Le seuil du quartier administratif et les marches de
l’escalier d’honneur du palais royal comportent des incrustations en nacre

La cour intérieure et la salle du trône comportaient des
panneaux muraux incrustés de feuilles d’or , d’ornements en calcaire et en lapis-lazuli

Ces panneaux représentaient des processions de personnages
rendant hommage au souverain

Il y avait aussi des statuettes composites , dont les
éléments de coiffure sont réalisés dans de la stéatite et du lapis-lazuli

Le corps des statues était en pierre dure ou en métal orné
de pierres précieuses et d’or

Il y avait des meubles marquetés et décorés avec de petites
figurines en marbre représentant des rondes d’animaux ou des combats de héros
et d’animaux mythologiques

Une représentation montre une déesse domptant deux lions

Le palais d’Ebla employait des ouvriers textiles pour le travail
de la laine et du lin , des forgerons avec environ 500 ferronniers , des
orfèvres qui travaillaient le cuivre , l’argent et l’or, et des ouvriers
spécialisées dans la transformation des produits agricoles comme la minoterie ,
la boulangerie , la brasserie , la vinification , la fabrication des parfums ,
etc

Les deux tiers du domaine agricole sont céréaliers , comme
en témoigne un compte rendu , qui nous informe que le palais dispose d’une
réserve de plus de 31 000 tonnes d’orge

La quasi-totalité du reste de la surface agricole est formée
d’oliveraies

Au moment de la destruction du palais , ses réserves étaient
d’environ 330 000 litres d’huile

La vigne occupait le reste des terres , des pressoirs et des
chais à vin sont  mentionnés dans la documentation

L’élevage était principalement axé sur les moutons

Il y en aurait eu plus de 100 000 selon les archives

Selon les comptes , il y avait aussi plus de 8 000 têtes de bovins

Le commerce international était très actif

L’exportation concernait surtout l’huile d’olive et les
produits textiles

Ebla se trouvait sur un croisement de routes commerciales
importantes qui contrôlait le commerce des métaux et du bois

Dans le palais royal on a trouvé des objets venus d’Égypte
et du lapis-lazuli d’Afghanistan

Le grand dieu du royaume éblaïte est Kura et sa parèdre
Barana

Dagan est le dieu de la fertilité

Le dieu de l’orage est Adda

Le dieu-soleil est Utu

Rashap dieu des enfers , Ishkhara déesse de la fertilité , Ashtar
( Ishtar ), déesse céleste de Vénus , Kakkab est  l’étoile , Enki , la déesse Ninki , la
déesse hurrite Hebat complètent ce panthéon encore largement inconnu

Ebla est en permanence en guerre contre son puissant voisin ,
Mari

À la fin du XXVème et au début du XXIVème siècle ,  Ebla est un état vassal de Mari et lui verse
un tribut

Mais sous le règne d’Ibrium , vers 2300 avant J.C. , Ebla conquiert
le royaume d’Emar , le royaume de Tuttul et le royaume d’Abarsal et plusieurs autres
petits royaumes voisins

Grâce à des mariages de princesses éblaïtes , le vizir
Ibbi-zikir s’allie aux royaumes de Nagar et de Kish

Après de nombreuses péripéties , dans cette région
tourmentée , vers – 1600 , la ville d’Ebla est détruite par le roi hurrite
Pizikarra de Ninive , selon une tablette rédigée en hittite et en hurrite
découverte dans les ruines de Hattusha

Elle raconte le récit de la prise d’Ebla

On reconnaît bien tous les éléments qui caractérisent les
sociétés aryennes ou indo-européennes

Kura est le dieu principal , inconnu ailleurs , ce qui est
normal pour un dieu tutélaire fondateur de la cité

Les autres dieux sont les classiques du panthéon
aryen : dieu et déesse en couple , dieux de l’orage , de la fertilité , du
soleil et autres corps célestes , des enfers , etc …

La technologie aryenne est aussi reconnaissable avec
l’architecture , l’urbanisme , l’administration , l’orfèvrerie , la métallurgie
, l’agriculture intensive , le vin et la bière , le commerce international ,
etc …

Et tout cela , il y 5000 ans …

Urkish

Urkish , ou Urkesh , aujourd’hui Tell Mozan , a été fondée
au cours du IVe millénaire av. J.C.

Les fouilles ont mis à jour le palais royal , une terrasse
qui devait être surmontée d’un temple , des habitations avec des cours
intérieures et extérieures , des cimetières, etc …

Urkish a été par moments capitale hurrite

Les tablettes cunéiformes en langue  hurrite parlent des dieux Kumarbi , dieu de
la nature , père des dieux , et dieu tutélaire de la ville , et du dieu des enfers
, Nergal

Ils nous donnent aussi les noms de certains rois

Les premiers noms cités portent le titre hurrite de endan
:

Tupkish
endan ( 2250 av. J.-C. )

Tish-atal endan ( période inconnue )

Shatar-mat endan ( période inconnue  )

Atal-shen ( période inconnue )

Ann-atal ( 2050 av. J.-C. )

Te’irru ( 1800 av. J.-C. )

Nagar

Nagar , aujourd’hui Tell Brak , est composé de plusieurs
tells ,  s’étend sur 110 hectares

Le site est occupé depuis – 6 500 avant J.C.

Il existe de sérieuses présomptions que l’un des tells de
Nagar soit le site de Wassugammi , mais il n’y a pas de preuves formelles en ce
sens

Nagar date du  IVème
millénaire avant J.C.

On y a mis au jour un temple mesurant 30 mètres sur 25

Les murs extérieurs sont décorés par des cônes formant une
mosaïque et des rosettes de pierre

Des feuilles de cuivre couvraient les murs intérieurs

Au fond du temple , il y avait un autel décoré de pierres
blanches et de lapis-lazuli

Il est nommé temple aux yeux , car on y a retrouvé plus de
200 figurines en albâtre , appelées : idoles aux yeux , représentants des
personnages ayant une ou deux têtes dont les yeux occupaient presque toute la
surface

Mais aussi de nombreuses amulettes et grande quantité de
perles en faïence ou cristal de roche et de nombreuses céramiques

Les sceaux qu’on y a retrouvé , y attestent dès cette époque
, l’existence d’une administration développée

Après sa destruction au XXIVéme siècle par Sargon d’Akkad , un
palais de 105 mètres par 92 , est construit sur l’emplacement du temple aux
yeux

 

Taité

Taité , appelé Taidu en Assyrie était l’une des capitale du
Mitanni

Tell al-Hamidiya serait identifié avec Taité

On y a mis au jour une citadelle et un complexe palatial important

Il a été détruit et reconstruit par les assyriens à leur
manière , car ils souhaitaient couper tous les liens avec la civilisation
hurrite

Le royaume du Mitanni
Le royaume hurrite du Mitanni atteind son apogée au XVIème
siecle avant J.C.

La capitale était Wassugammi

Wassugammi pourrait être localisé à Tell Brak

La seconde capitale était Taité , aujourd’hui Tell al-Hamidiya

Urkish aussi , aurait été capitale du Mitanni

En fait , la capitale a du dépendre de l’étendue et de la
composition du royaume …

C’est une confédération de nombreuses cités vassales :
Alep , Alalakh , Ugarit , Karkemish , Emâr , et de royaumes : le Nuhasse ,
le Kizzuwatna , Arrapha , le Hana , etc …

Le Mitanni va alors à l’est du Zagros , en Iran , jusqu’à la
Méditerranée à l’ouest et du nord au Taurus , en Turquie ,  jusqu’au au sud , au Qadesh et au Hana , au
Liban et en Syrie

Le roi du Mitanni était appelé : roi des guerriers hurrites

Les premiers éléments de la langue hurrite nous sont parvenus
par la lettre mitannienne

Cette missive du roi du Mitanni Tushratta au pharaon
égyptien Amenophis III , datant du début du XIVème siècle , a été retrouvée en
Égypte à Tell El-Amarna

L’adresse comporte sept lignes , rédigées en akkadien

Le texte,  de quatre
cent quatre-vingt-sept lignes , est rédigé en hurrite

C’est la composition de la dot de la princesse mitannienne
donnée en mariage au pharaon

Le déclin du royaume du Mitanni va commencer avec les
invasions hittites et égyptiennes et se terminer avec l’annexion définitive par
les assyriens au XIIIème siècle avant J.C.

Les assyriens ayant pour principe de détruire les empruntes
des autres civilisations pour les remplacer par leurs valeurs et personnels ,
cela explique la difficulté à retrouver les traces des hurrites

Le royaume de Mari

Mari , aujourd’hui Tell Hariri , est aussi un royaume
hurrite

La cité de Mari a été fondée vers – 3000 avant J.C. sur une surface
circulaire de 1300 mètres de diamètre environ

On y a retrouvé un splendide palais , l’enceinte sacrée
ainsi que la terrasse du massif rouge

Le site comprend les temples d’Ishtar , de Nini-Zaza , de
Shamash , de Ninhursag et de Dagan mais on n’a pas encore retrouvé le temple d’Itur-Mêr
, la divinité tutélaire de Mari

Des objets en bronze attestant d’une métallurgie développée

La technologie et l’administration attestée à Mari en font
une cité état hurrite

Mais après 40 campagnes de fouilles , seulement un quinzième
du site a été fouillé

C’était un port stratégique sur l’Euphrate qui
contrôlait le commerce régional

Un canal de 120 km de long permettait la remonté du fleuve et
reliait les plaines du nord du Khābūr au sud par l’Euphrate et par les
routes terrestres

Des tablettes attestent que les souverains de Mari
exigeaient jusqu’à 20% de la valeur des marchandises qui y transitaient

Mari était entourée par une digue destinée à la protéger des
inondations et était protégée par un rempart épais de 6 mètres et flanqué de
tours

Il y avait aussi un réseau d’irrigation pour permettre une
agriculture intensive

La cité a été abandonnée vers – 2650 avant J.C. , à la suite
de guerres de succession avec Sumer

Mari sera intégrée dans l’empire d’Akkad du Roi Sargon le
Grand vers – 2300 avant J.C. et redevient une cité florissante

Un deuxième palais royal est alors édifié à l’emplacement du
précédant et un autre palais plus petit y est ajouté

Vers – 1800 avant J.C. , le palais de Mari atteint son
apogée avec plus de trois cents salles et cours sur une surface de 2500 hectares

Mari sera ensuite détruite par les armées Babyloniennes d’Hammurabi
en 1760 avant. J.-C.

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 21 : Les hurrites

Teshub , roi des dieux et dieu de l’orage …

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuples

 

 

 

4^ème partie : Les indo-européens

Chapitre 21 : Les hurrites

 

 

Les hurrites

Les atlantes , arrivés de l’espace , comportaient de
nombreuses ethnies , dont les aryens ou indo-européens

Les hurrites sont une ethnie aryenne

Ils se sont installés dans la vallée du Thar et ils ont créé
des comptoirs au moyen-orient

Après les guerres de Yi , les comptoirs sont devenus des
cité états importantes et indépendantes

Certaines ont pu se regrouper en royaumes , mais ce ne fut
qu’éphémère …

Les urartéens sont des hurrites

Si nous leur avons accordé un chapitre spécifique , c’est
qu’ils ont réussi par moments à être un véritable royaume indépendant …

La caractéristique principale des hurrites , est leur
féodalité poussée à l’extrême qui les a toujours empêchés de construire de
vrais royaumes importants

Leur manière de penser peut se résumer ainsi :

Mon frère est mon ennemi , mais si mon cousin l’attaque ,
nous nous unissons contre lui

Mon cousin est mon ennemi , mais si un voisin l’attaque ,
nous nous unissons contre lui

Mon voisin est mon ennemi , mais si un étranger l’attaque ,
nous nous unissons contre lui

Etc …

Et leurs descendants , depuis cette époque jusqu’à nos jours
, n’ont pas changé …

Le royaume d’Hurri

Les hurrites , attestés dès 3000
avant J.C. , occupent la Turquie du sud-est , le Liban , la Syrie , l’Irak et
le nord-est de l’Iran

Ce sont de nombreuses cités-état indépendantes , parfois
groupées et alliées , et trop souvent ennemies et en guerre entre elles

Leur passe temps favori : asservir les petits voisins
pour obtenir le payement d’un tribut

Si les forces sont trop égales , alors il préférable de
s’allier …

Les princesses sont là pour faire des mariages d’alliance …

Histoire des hurrites

Du IVème au IIème millénaire avant J.-C. , les hurrites vont
se faire des guerres féodales incessantes entre eux , mais aussi contre les
amorrites , les égyptiens , les akkadiens , les assyriens , les babyloniens , les
hittites , etc …

Bref , contre tout le monde …

Ils vont tour à tour dominer presque toute la région et être
vassalisé à d’autres moments

Au XIIIe siècle avant J.-C. , les assyriens détruisent
définitivement le dernier royaume hurrite , le royaume du Mitanni

Technologie des hurrites

On reconnaît bien , chez les hurrites , tous les éléments
qui caractérisent les sociétés aryennes ou indo-européennes

L’architecture , l’urbanisme , l’administration , le
commerce international , la métallurgie , l’orfèvrerie , la céramique , l’agriculture
intensive , le vin et la bière , etc …

Ils étaient aussi réputés pour le dressage des chevaux et la
conduite des chars de guerre

Ils maitrisaient aussi l’écriture

Parmi des textes hurrites retrouvés à Ugarit , datant de 1800
avant .J.C. , on a découvert la plus ancienne partition de musique

On y apprend les noms de quatre compositeurs hurrites :
Tapšihuni , Puhiya ( na ) , Urhiya et Ammiya

Une reconstruction quasi complète d’un hymne a pu être faite
par madame Marcelle Duchesne-Guillemin

Et tout cela se passait il y 5000 ans …

 

Religion des hurrites

Kura est le dieu principal d’Ebla

Il est inconnu ailleurs , ce qui est normal pour un dieu
tutélaire fondateur de la cité

Zababa était le Dieu tutélaire de la ville de Kish

Etc …

Les autres dieux sont les classiques du panthéon
aryen : dieu et déesse en couple , dieux de l’orage , de la fertilité , du
soleil et autres corps célestes , des enfers , etc …

Le dieu principal est Teshub , et sa parèdre Hebat , avec
leur fils Sharruma

Il est le dieu de l’orage , de la guerre et du climat

Le vent , la foudre et le tonnerre sont ses armes

Il est souvent représenté par un taureau , symbole de
fertilité , ou sur un char tiré par des taureaux

Hebat est appelée la reine du ciel …

Kumarbi , dieu de la nature est le fils d’Anu et le père des
dieux , donc père de Teshub

Kushukh , le dieu de la lune , Shimegi , le dieu du soleil ,
Shaushka , la déesse de l’amour , Hepit , le dieu du ciel , Astabis dieu de la
guerre , Hesui , dieu de la chasse , Rashap , dieu des
enfers et Ishara déesse de l’écriture et des serments , complètent le panthéon
hurrite

Il est à noter que les noms peuvent être sensiblement
différent selon le « patois » parlé dans la cité état , mais on
reconnaît toujours le même panthéon par les fonctions des dieux

Certains lieux de culte importants ont pu être
identifiés :

Kummanni , le sanctuaire

Yazilikaya , avec une représentation du panthéon hittite qui
donne aux divinités leur nom hurrite écrit en hittite

Harran , sanctuaire du dieu de la lune , Kushukh

La déesse Shaushka avait son temple à Ninive

Le temple de Nergal fut construit à Urkesh à la fin du
IIIème millénaire

On y a retrouvé une statuette , le lion d’Urkesh , posé sur
une tablette qui comporte une malédiction contre celui qui détruirait le temple

 

Le cycle de Kumarbi

La mythologie hurrite , aussi appelée la théogonie hurrite ,
c’est-à-dire l’histoire des dieux , est décrite dans le cycle de Kumarbi

C’est un récit en langue hittite , composé à partir de
mythes de la tradition hurrite , retrouvé en fragments à Hattusha

Le cycle de Kumarbi est constitué de cinq chants :

Le chant de la royauté du ciel ou chant de Kumarbi , qui
relate la lutte entre les dieux pour prendre le pouvoir au ciel

Le chant de Lamma , qui relate la lutte entre Teshub et le
dieu Lamma , qui souhaite lui ravir la royauté divine

Le chant de l’argent personnifié , est trop fragmenté , ce
qui ne nous permet pas de le comprendre

Le chant de Hedammu , même constat que pour le chant de
l’argent personnifié

Le chant d’Ullikumi , qui relate une dernière tentative de
Kumarbi pour renverser Teshub

Le chant de la royauté du ciel ou chant de Kumarbi

Au début , Alalu était le chef des dieux , devant lequel se
prosternait Anu , dieu du ciel

Au bout de neuf ans , Anu renversa Alalu , qui s’en alla
dans la terre sombre tandis qu’Anu prenait place sur le trône des dieux à Nippur

Kumarbi , fils d’Alalu , était alors son second

Au bout de neuf ans , Kumarbi renversa Anu

Il lui mordit les testicules et le pénis et les avala

Il se retrouva ainsi inséminé

Avant de se réfugier au ciel , Anu prédit à Kumarbi que de
sa semence vont naître trois dieux qui vont lui causer des troubles

Il avait en lui des dieux dont les dieux Tešub , dieu de l’orage
,  Aranzah , le fleuve Tigre et Tašmišu

Après sept moins d’incubation à l’intérieur de Kumarbi , 3
dieux tentèrent d’en sortir : Gilim , Suwaliyat et Kazal

Le dernier voulut sortir par la tête

Ils furent tous les trois mangés par Kumarbi

Kumarbi accoucha de Tešub du bon endroit selon le texte
hurrite et les déesses du destin reprisèrent l’ouverture pour restaurer
l’intégrité de Kumarbi

Avec l’aide d’Ea , Kumarbi tenta de manger Tešub

Mais Teshub avait mis à sa place une pierre de basalte que
Kumarbi mange pendant qu’il fuit

Elle lui cassa des dents et lui abîma la bouche

Le dieu de l’Orage Teshub , réussit ainsi à échapper au roi
des dieux , Kumarbi

Teshub organisa alors une fronde des dieux contre Kumarbi

Après une féroce bataille ,  et malgré le soutien du dieu Ea , Tešub renversa
Kumarbi

Il devint à son tour roi des dieux , et put bénéficier des
conseils avisés de son père Anu

Le chant d’Ullikumi

Kumarbi s’unit à une montagne et il s’ensuivit la naissance d’un
géant de pierre , Ullikummi

Il demanda au dieu Irsirra d’amener le nouveau né sur
l’épaule droite d’Ubelluri , qui a les pieds aux enfers et porte la terre et le
ciel

Ullikumi croît alors sans cesse , et finit par apparaître au
dieu soleil qui avertit Teshub

Impuissant face à la taille de son adversaire , Teshub demande
à sa sœur Shaushga d’affronter le géant en usant de sa séduction

Elle échoue car Ullikumi est sourd et n’a pas d’yeux , ce
qui le rend insensible à ses charmes

Teshub tente de combattre le géant à nouveau , mais en vain

Ullikumi grandit encore jusqu’à atteindre Kummiya , la cité
du dieu de l’orage

Teshub appelle alors au secours Ea , ancien ami de Kumarbi ,
qui accepte de l’aider

Il demande aux anciens dieux de leur fournir l’arme qui
avait jadis servi à séparer le Ciel et la Terre

Teshub va pouvoir couper Ullikumi , lui faisant perdre sa
puissance et chuter de l’épaule d’Ubelluri

Alors Teshub peut enfin attaquer de nouveau Kumarbi avec
l’aide de 70 dieux

La fin est manquante , mais doit se terminer par la victoire
du dieu de l’orage , puisqu’il est le devenu le dieu principal des hurrites

La matière sombre

La matière noire ou matière sombre , est composée de
particules hypothétiques et encore non détectées à ce jour

Elle est nécessaire pour expliquer notre univers

En français on dit : matière noire , mais si l’on
traduit littéralement le terme anglais , matière sombre serait plus exact

L’univers serait constitué par la matière visible et par la
matière noire

La matière visible est constituée par les étoiles , les
planètes , les êtres humains et tout ce qui est visible dans l’univers

Elle représente seulement de 1 à 10% de la masse de
l’univers

La matière noire constituerait de 30 à 99% de la masse de
l’univers

Les neutrinos furent un candidat intéressant pour expliquer cette
matière noire , mais il ne peuvent pas représenter plus de 18 % de la masse
manquante

Aussi les candidats les plus probables aujourd’hui seraient
le Les WIMP , weakly interactive massive particles , mais qui restent à
détecter et à peser …

Encore beaucoup d’inconnues entourent cette matière noire ,
mais une des questions fondamentale est sa masse

Si sa masse est non nulle , cela explique l’expansion de
notre univers

Si sa masse atteint un certain poids , alors l’univers
arrêtera son expansion à un moment donné

Il s’effondrera alors sur lui-même jusqu’à un point de
compression maximale qui pourrait recréer un nouveau big bang

L’enfer

Le chant de Kumarbi , nous éclaire enfin sur l’enfer , ou
les enfers ou le monde souterrain

Nous ne parlons pas de l’enfer de la religion chrétienne ,
mais des lieux infernaux des dieux mythologiques

Quelle que soit la mythologie , elles nous parlent d’enfers
et de mondes souterrains

Il va de soi , que compte tenu de la haute technologie des
dieux , ce lieu ne pouvait pas être un lieu souterrain sur la planète terre

 

Anu renversa Alalu ,
qui s’en alla dans la terre sombre …

Avant de se réfugier
au ciel , Anu …

Voilà ce que nous relate le chant de Kumarbi

Il est donc clair qu’un dieu perdant sa bataille est exilé

Pour cela , il s’en va dans la terre sombre , au ciel

C’est-à-dire : loin dans le profond de l’espace

Ubelluri , qui a les
pieds aux enfers et porte la terre et le ciel

Voilà ce que nous relate le chant d’Ullikumi

C’est bien la preuve que les enfers ne sont pas sur terre

Cette terre sombre a été interprétée à tort comme étant un
lieu souterrain sur terre , et certains mythes religieux se sont hâtés d’y rajouter
le feu …

Ensuite , chaque nouvelle traduction de textes mythologiques
a directement traduit terre sombre par : enfer

Alors que la traduction exacte de terre sombre est :
matière sombre dans l’espace …

La mythologie hurrite

Le chant d’Ullikumi nous confirme la technologie spatiale
des dieux

Kumarbi demanda au
dieu Irsirra d’amener le nouveau né , Ullikummi , sur l’épaule droite d’Ubelluri
, qui a les pieds aux enfers et porte la terre et le ciel

L’interprétation saute aux yeux : Kumarbi demanda à
Irsirra d’emmener Ullikummi dans sa soucoupe stationnée dans l’espace ,  jusqu’à la base spatiale d’Ubelluri

Ullikumi croît alors
sans cesse , et finit par apparaître au dieu soleil qui avertit Teshub

Ullikumi grandit
encore jusqu’à atteindre Kummiya , la cité du dieu de l’orage

Ubelluri emporte alors Ullikumi dans son vaisseau spatial

Il sort du système solaire et finit par atteindre la base spatiale
de Kummiya , la cité du dieu de l’orage , une planète du système de Sirius B (
voir la cosmologie dogon , 1^ère partie )

Ea demande aux anciens
dieux de leur fournir l’arme qui avait jadis servi à séparer le Ciel et la
Terre

Teshub va pouvoir
couper Ullikumi , lui faisant perdre sa puissance et chuter de l’épaule
d’Ubelluri

Ea , demande aux anciens dieux de leur fournir l’arme qui
avait jadis servi à séparer le Ciel et la Terre pour détruire le vaisseau
d’Ubelluri et tuer Ullikumi

Ça ressemble bien à un super canon laser …

Théogonie d’Hésiode

Cosmogonie : le chaos , apparition d’Éros , de Gaïa la terre
, qui enfante Uranos le ciel Naissance d’Érèbe les ténèbres , de Nuit et d’Éther
la lumière du jour

Naissance des enfants de Gaïa et d’Uranos : les titans.

Récit de la castration d’Uranos par Cronos

Naissance d’Aphrodite

La descendance de Nuit

La descendance de Gaïa et de Pontos : le flot

Les enfants des titans

Honneurs réservés par Zeus à Styx

Honneurs réservés par Zeus à Hécate

Naissance de Zeus et victoire sur son père Cronos

Partage de Mékôné et de la ruse de Prométhée

Vol du feu

Création de Pandore

Les titans

Le Tartare

Combat entre Zeus et Typhée

Avènement définitif de Zeus

Partage des honneurs entre les dieux

Descendance de Zeus

Héros nés de l’union d’une déesse et d’un mortel

L’histoire raconte l’émergence de Zeus

Au commencement il y a le chaos

Puis naissent les éléments naturels : la nuit , le jour
, etc…  , et de nombreuses autres divinités
Les batailles entre les dieux vont permettre à Zeus prendre le commandement et
chasser les forces anciennes créatrices de désordre comme les titans et les géants

Zeus a la force , mais aussi le tonnerre , la foudre
flamboyante , l’intelligence et la ruse
, car il a avalé Métis , déesse de l’intelligence rusée

Il symbolise aussi la justice, par ses noces avec Thémis ,
déesse de la justice et de la loi , avec qui il engendre les trois heures : Eunomia
déesse de l’ordre , Dikè déesse de la justice et Eirenè déesse de la paix

Mythologie grecque et hurrite

La mythologie hurrite est quasiment identique à la mythologie
grecque racontée par Hésiode dans sa théogonie

Hésiode est la référence du récit des origines pour les grecs
anciens

Il décrit les trois générations de dieux de l’Olympe : Uranos
, puis Cronos et enfin Zeus

Anu correspond à Uranos , dieu du ciel

Kumarbi correspond à Cronos qui trancha le sexe d’Uranos
alors que Kumarbi arrache avec ses dents celui d’Anu

Tešub , chef des dieux et dieu de l’orage , correspond à
Zeus , chef des dieux et dieu de la foudre et du tonnerre

La mythologie originelle

On le voit bien , la mythologie des origines est la même
pour les grecs , édenistes , les aryens , atlantes , les asiates , édenistes ,
etc …

Les édenistes ont Zeus pour dieu principal , ou un autre nom
selon les différentes populations Il commande les autres dieux , même si cela
ne se passe pas toujours bien

Les atlantes n’ont de dieu principal

Le combat des chefs est permanent …

Edenistes et atlantes ont donc la même origine …

Dans le livre premier , nous avons localisé le paradis

Dans ce livre deuxième , nous avons localisé l’enfer

Dans le livre troisième , nous décrirons nos origines …

 

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 20 : Le royaume d’Urartu

Les urartéens étaient déjà réputés pour leurs chevaux , il y a plus de 4000 ans …

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuples

 

 

 

4^ème partie : Les indo-européens

 

Chapitre 20 : Le royaume d’Urartu

 

 

 

Connaissances historiques

Les fouilles superficielles des sites urartéens , la première découverte étant interprétée par les historiens comme définitive et non comme successive , ainsi que les pillages des sites , font que nos connaissances sur l’histoire de l’Urartu commencent seulement vers le 1^er millénaire avant J.-C.

 

Quelques découvertes plus anciennes permettent aux historiens officiels une connaissance très superficielle et agrémentée de nombreux trous , pour la période du 2^ème  millénaire avant J.-C.

 

Quand au 3^ème  millénaire avant J.-C. et auparavant , les historiens reconnaissent ne rien savoir

 

Mais cela n’est pas propre à l’Urartu , il en est ainsi pour quasiment toute l’histoire de la terre 

  

L’émergence de l’Urartu

A partir du IVème millénaire av. J.-C. , l’ethnie urartéene des aryens ou indo-européens , a installé des comptoirs dans la région sud de la mer noire àla mer Caspienne

Elle a continué son emprise en fondant de nouvelles cités états jusqu’ au lac de Van

Après les guerres de Yi vers – 2350 , les urartéens survivants de la vallée du Thar sont venus se réfugier dans ces cités états

L’ensemble de leur territoire devint alors le royaume d’Urartu

 

Le royaume d’Urartu va alors progressivement devenir un royaume important qui contrôlait l’actuelle Géorgie , le Daguestan , l’Azerbaïdjan , le nord est de la Turquie et le nord ouest de l’Iran

En fait , les limites sud du royaume étaient bloquées par les puissants assyriens , ethnie indo-européenne comme eux

A partir du IIe millénaire avant J.-C. , le royaume va devenir une civilisation qui va compter dans l’histoire de la région jusqu’en – 600 avant J.C.

 

L’Urartu

On reconnaît la technologie , mais aussi les coutumes des aryens , dans ce royaume d’Urartu

On n’a pas pour l’instant retrouvé beaucoup de restes de leur civilisation jusqu’au 2^ème millénaire , mais les inscriptions royales du 1^er millénaire prouvent bien cette filiation

Argishti Ier nous communique  vers -770 :

« Pour la grandeur de Haldi , Argishti , fils de Menua parle : J’ai construit une grande forteresse et lui ai donné un nom à partir du mien , Argishtinhinili . La terre était sauvage , rien n’était construit là . À partir des rivières j’ai construit quatre canaux ; les vignobles et jardins ont été partagés. »

Il donne son nom à la ville qu’il a bâti parce qu’il s’en considère comme le dieu tutélaire

 

Le royaume est relié par des routes qui traversent les plaines fertiles et relient les collines entre elles

Des canaux ont été construits pour développer l’agriculture dans ces plaines

On reconnaît là leurs connaissances hydrologiques que l’on retrouve dans tous leurs cheminements

Sur les collines ils ont bâti des forteresses

Les forteresses contrôlent les routes et les plaines

Ils servent au stockage des récoltes et à abriter les troupes

Le territoire de l’Urartu est principalement composé de la région enclavée par les 3 lacs : le lac de Van , le lac Sevan et le lac d’Orumieh

Les lac de Van et le lac d’Orumieh sont des lacs salés , c’est pourquoi on les appelle des mers intérieures

La frontière de l’Urartu était contrôlée par Altintepe

 

Les forteresses de l’Urartu

Les principales forteresses connues sont Horom , Arin Berd , Kamir Blur , Armavir , Altintepe , Kef Kalesi , Ayanis , Van Kalesi , Bastam , Toprakkale , Cavustepe , Hasanlu , Haykaberd , Musasir , etc …

Il s’agit des noms actuels

Mais il y at certainement beaucoup d’autres sites que nous n’avons pas encore découvert

 

Tushpa

La ville de Van Kalesi abrite les ruines de la forteresse de Tushpa

La technologie des architectes de l’Urartu est remarquable

Pour disposer de plus d’espace sur les surfaces exiguës des collines , les urartéens étaient passés maîtres dans l’art de creuser des pièces dans la roche

A Tushpa on a retrouvé une étable creusée dans la roche

La forteresse est entourée d’une muraille constituée de blocs de pierre de plus de 20 tonnes

 

Rusahinili

Rusahinili , aujourd’hui Toprakkale , a été relié à Tushpa par un canal de 56 km qui servait de réseau hydraulique agricole pour la région

Le canal aurait été construit par Menua en – 800

En fait , il parait plus probable que Menua ai aménagé et agrandi un canal qui existait déjà depuis des siècles

Il a fallu chercher l’eau depuis une source du sud de Tushpa , construire un aqueduc et des murs de rétention de plus de 20 m de hauteur

Le canal de Menua est resté en activité jusque dans les années 1950 , lorsque son entretien n’a plus été rentable …

 

Vers – 720 , le roi Rusa , agrandit le réseau hydraulique avec l’aménagement d’un lac artificiel , l’actuel Kesis Gölü

Les eaux du lac artificiel étaient retenues par deux barrages , qui ont tenu jusqu’en 1891

 

La plaine de Van comptait à l’époque de l’Urartu bien d’autres aménagements hydrauliques , barrages , réservoirs et canaux

Des inscriptions retrouvées nous disent que des aménagements hydrauliques ont aussi été réalisés dans la vallée de l’Araxe

 

Altintepe

La forteresse d’Altintepe est construite sur une colline dominant l’Euphrate

La citadelle a été peu fouillée , mais a permis de mettre au jour de magnifiques objets en or , en argent , en ivoire et en bronze

On y a aussi trouvé le chaudron d’Altintepe 

Il est en bronze et fait 51 centimètres de haut

Il est orné de quatre têtes de taureau qui font office de poignées

Il était accompagné d’un tripode de 66 centimètres

Les datations supposées seraient du premier millénaire d’avant J.C.

Pourtant on reconnaît bien dans les matériaux et la façon , l’art des indo-européens du 4^ème et 3^ème  millénaire avant J.C …

 

Leur technologie se reconnaît aussi dans le système d’évacuation des eaux de la forteresse

On y trouve aussi des ateliers où l’on travaillait les métaux

Il y avait d’importantes zones de stockage pour les produits agricoles

Certaines pièces étaient utilisées pour fabriquer de l’huile et produire du vin

 

Teishebani

Teishebani , aujourd’hui Kamir Blur , est la ville du dieu de l’Orage : Teisheba

La cité d’une trentaine d’hectares était entourée de  murs d’enceinte d’une épaisseur d’environ 3 m et de plus de 9 m de haut

Au centre on y trouve la citadelle de 4 hectares !

Elle comportait une grande cour entourée d’environ 150 salles …

Chambres , ateliers , entrepôts, greniers , celliers , etc …

Les toits étaient construits avec des voûtes en berceau

De nombreux murs étaient couverts de fresques peintes

 

On y a retrouvé notamment des restes de céréales , de fruits , de vin , d’huile et de bière

Mais aussi de nombreuses céramiques , de statues en bronze et en ivoire , des armes et armures en bronze et en fer ainsi que des documents administratifs , témoignent du niveau de vie des urartéens

 

La forteresse avait un étage qui servait de résidence , le rez-de-chaussée servant essentiellement au stockage et aux ateliers

On se croirait dans la vallée du Thar …

 

Erebuni

Erebuni , aujourd’hui Arin Berd , aurait été bâtie par les rois Argishti Ier et Sarduri II vers

-782 , pour asseoir la puissance du pays et intimider ses ennemis , selon une inscription en écriture cunéiforme sur une dalle de basalte

En réalité , comme pour tous les sites urartéens , elle date du 3^ème  millénaire avant J.C. , et les rois successifs , ont complétés les sites par des travaux d’entretien et d’agrandissement , s’appropriant par la même occasion la paternité de la cité , ce qui les plaçaient au rang de dieux …

 

Le palais d’Erebuni comporte une cour centrale à portiques

À droite se trouvait la salle du trône , à laquelle on accédait par trois petites salles

Le reste des bâtiment était formé par des résidences et entrepôts

 

Argishtihinili

Argishtihinili , aujourd’hui Armavir , est occupé dès les cinquième et sixième millénaires avant J.-C.

Des outils , des objets en bronze et des poteries en témoignent

Le roi Argishti Ier lui donne son nom en 776 avant J.-C.

C’est une citadelle entourée d’imposantes murailles

 

Armavir , à partir du 1^er millénaire , va être sous la domination des séleucides , puis des parthes , puis du royaume d’Arménie , puis de l’empire romain , puis des sassanides et de l’empire byzantin , avant d’être conquise en 645 par les arabes

 

Rusahinili Eidurukai

La forteresse de Rusahinili Eiduru-kai , aujourd’hui Ayanis , a été bâtie sur une colline entourée de murailles

L’architecture y est caractérisée par des blocs de pierre massifs pour les bâtiments , portes et murailles

La forteresse occupe une surface de 400 m x 150 m

Son occupation remonte à l’âge de bronze 

Elle a été réutilisée puis détruite au cours du règne du roi Rusa II , -685 à -645

 

On y a découvert un sceptre en or massif , mais aussi de nombreux objets en bronze , comme des armes , des pointes de flèches , des casques et un magnifique chaudron

 

Rusai-Urutur

Rusai-Urutur , aujourd’hui Bastam , est la deuxième plus grande forteresse urartéenne après celle de Tushpa

Elle a été occupée depuis le IIIe millénaire av. J.-C.

 

La forteresse en brique séchée sur des fondations de pierres ,  mesure environ 800m sur 400m et s’étage sur trois niveaux

Elle est protégée par des remparts comportant des tours rectangulaires et des contreforts

 

La partie basse comporte une porte unique au sud , flanquée par une tour

On y trouve des habitations , des étables pouvant contenir une soixantaine de chevaux , un moulin , des cuisines , des magasins et des ateliers

A l’étage , on trouve de grands entrepôts pour les céréales , le vin et l’huile

La partie haute qui servait à l’habitation , a été transformée en palais au 7^ème siècle

 

La ville ayant été pillée par les scythes à la fin du règne de Rusa II , on n’a retrouvé que peu d’objets 

 

Dans la plaine , en face de la forteresse , on a trouvé des restes de bâtiments destinés à l’élevage des chevaux , et des habitations pour les visiteurs et marchands

 

Musasir

Le temple de Musasir , dédié au dieu urartéen Haldi , est réputé par les richesses obtenues de son pillage par Sargon II , roi d’Assyrie : plus d’une tonne d’or , 5 tonnes d’argent , des objets précieux et plus de 300 000 armes …

Le récit de la campagne de Sargon II décrit l’admiration des assyriens pour l’Urartu : architecture , infrastructures comme les travaux hydrauliques , élevage de chevaux , richesse artistiques et d’orfèvrerie

 

Musasir est localisé aujourd’hui à Rabat Tepe près de Sardasht , en Azerbaïdjan de l’ouest , en Iran

Le site avait été évalué à 14 hectares , mais les fouilles effectuées prouvent que la surface du site est de plus de 60 hectares

 

On y trouve un dallage de 1.80 m X 1.80 m représentant 7 cercles entrelacés

Une autre particularité est la découverte d’anges féminins ailés peints en couleurs sur des bas reliefs en briques

On y a aussi retrouvé un ange masculin ailé

La datation de ces bas relief les situe antérieurement au 1^er millénaire

 

Meher-Kapesi

Le sanctuaire rupestre de Meher-Kapesi est taillé dans la roche

Il est constitué de deux niches sur une plate-forme artificielle

Le panthéon urartéen est gravé sur le rocher dans la grande niche avec la liste des divinités et des sacrifices qu’on leur consacrait

On trouve aussi gravés sur la roche , des pétroglyphes …

 

Haykaberd

La forteresse de Haykaberd , aussi nommée Sardurihinili , aujourd’hui Cavustepe , a été construite , selon la légende arménienne , le 11 août 2492 avant J.-C.  

Elle fut fondée par Hayk qui repoussa et tua le roi Bél qui tentait d’envahir l’Urartu

Bel aurait été roi d’Assyrie à l’époque où Zeus et les autres dieux ont combattu les titans et les géants

Hayk a construit la ville de Haykashen dans la vallée de Hayots Dzor et la forteresse de Haykaberd sur le site même de la bataille des géants

 

La forteresse de Haykaberd est située sur une crête et est entourée d’imposantes murailles

La forteresse est à un étage , avec les fonctions d’habitation à l’étage et les salles utilitaires au rez-de-chaussée

Le roi Sarduri II y a fait ajouter , entre 764 et 735 avant J.-C. , le palais de Sarduri-Hinlini

et le temple de Khaldi , le dieu de la guerre

 

La légende de Hayk et du roi Bel

L’histoire de l’Arménie a été compilée par Moïse de Khorène , qui a vécu de 410 à 490 , à partir de la tradition orale

Cela lui a valu le titre de père de l’histoire arménienne : patmahayr

C’est la première histoire de l’Arménie , des origines à la disparition du royaume d’Arménie

En fait , les copies que nous en détenons ont été réalisées à partir du 9^ème siècle , ce qui confirme un risque important de christianisation de l’œuvre originale

Il nous y raconte la légende de Hayk et du roi Bel

 

Hayk , fils deTorgom eu un enfant nommé Armanak alors qu’il vivait à Babylone

Lorsque Titanid Bel prit le pouvoir à Babylone , Hayk et les siens ont émigré dans la région du mont Ararat , où il fonda un village qu’il nomma Haykashen

 

Il laissa en arrière garde un détachement armé commandé par son petit fils Kadmos

Bel lui envoya un de ses fils pour lui demander de revenir à Babylone , mais Hayk refusa

Bel le poursuivit alors avec une immense armée

 

Prévenu par Kadmos , Hayk harangua ses hommes

Il leur a dit qu’ils doivent vaincre et tuer Bel , car mieux valait mourir que de devenir ses esclaves

Il rassembla son armée le long de la rive du lac de Van

Hayk était un géant , un archer puissant et un guerrier sans peur

Lors de la bataille des géants , Hayk tua Bel avec une de ses flèches

Il tira de si loin que cela parut impossible et mit les  troupes du roi Bel dans le désarroi

La légende dit qu’il utilisa un arc très long , uniquement utilisable par un géant , et si précis que cet arc devait être magique

Après la bataille , Hayk fit embaumer Bel et rendit son corps aux attaquants

Les babyloniens divinisèrent alors Bel , qui devint le dieu Baal

 

La légende et l’histoire

Après les guerres de Yi , Hayk l’urartéen , aryen , atlante , est venu s’installer à Babylone occupée alors par les phéniciens , nubiens , édenistes

Très vite , ils ne purent cohabiter et Hayk emmena les siens en Urartu et fonda Haykashen

Bel ne voulut pas accepter cette rupture et les pourchassa

Lorsqu’ils arrivèrent à Haykaberd , Hayk leur envoya une flèche depuis les bords du lac de Van : 24 km !

Il devait rester à Hayk , un missile nucléaire de la guerre de Yi …

Il suffit de mesurer la radioactivité résiduelle à Cavustepe pour le confirmer

Hayk rendit le corps de Bel aux phéniciens qui le déifièrent en tant que dieu , car c’est le phénicien qui s’est enfoncé le plus loin dans les terres

C’est ainsi que Bel devint le dieu Baal

 

Religion de l’Urartu

Le dieu de l’Urartu est Haldi , dieu de la guerre

Il est représenté par un homme debout sur un lion

Son temple principal est situé dans la ville de Musasir

Sa parèdre est Bagbartu

Haldi et Bagbartu sont purement urartéens

 

Les autres divinités sont communes avec le panthéon hourrite

Le dieu Teisheba , dieu de l’orage , se tient sur un taureau

Sa parèdre est Huba

Artinis est le dieu du soleil

Sa parèdre estla déesse Shiwiniqui a comme attribut un disque solaire ailé

 

Haldi , Teisheba et Artinis forment une triade

 

Les temples urartéens sont composés par une tour , ou susi , aux murs très épais , entourant une cella carrée

On n’est pas loin des pyramides …

On n’a retrouvé que des bases en pierre , les murs ayant été bâtis en brique crue , ont disparus

 

Langue et écriture de l’Urartu

L’urartéen est une langue appartenant au même rameau linguistique que le hourrite

La langue urartéenne a été traduite par l’Allemand Johannes Friedrich dans les années 1930 , grâce à des inscriptions bilingues urartéenes-assyriennes

 

Les urartéens utilisent l’écriture cunéiforme

La plupart des textes cunéiformes connus sont des inscriptions royales

 

Par la suite , ils ont aussi utilisé une écriture hiéroglyphique proche de celle des louvites , qui n’a pas encore été déchiffrée

Cette écriture hiéroglyphique est propre aux peuples louvitophones d’Anatolie et d’Iran dont les plus vieilles inscriptions connues datent du XVe siècle av. J.-C.

Le louvite était écrit les siècles précédant , en écriture cunéiforme

 

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 19 : Les cités états phéniciennes

Les temples phéniciens d’Amrit en Syrie …

On reconnaît bien la culture mégalithique des atlantes …

la ressemblance avec les lingas d’Asie est stupéfiante …

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuples

 

 4^ème partie : Les indo-européens

 

Chapitre 19 : Les cités états phéniciennes

 

Les cananéens

Les nubiens sont arrivés vers -4900 avant J.C. et se sont installés sur un territoire qui va du Soudan à la Méditerranée

Les cananéens sont un peuple édenistes nubien

Ils se sont installés au nord du royaume , en Egypte et en Palestine

Vers -4000 , arrivent les égyptiens qui vont assimiler au fur et à mesure les nubiens

Une partie des cananéens du nord va alors quitter progressivement l’Egypte et la Palestine , pour émigrer vers le nord , le long de la côte , jusqu’en Syrie

Ils vont progressivement absorber et unifier à leur profit , les cités états aryennes , ou indo-européennes , qui bordent l’est de la Méditerranée depuis -4000 avant J.C.

Voir dans la première partie de ce livre , les chapitres 12 et 13 , et de 21 à 26

Ces déplacements de populations sont attesté dans des textes égyptiens datant de la IIe dynastie égyptienne , vers – 2700 avant J.C. , comme ayant eu lieu plusieurs siècles plus tôt

 

Des cités états à Canaan

Vers -4000 avant J.C. , les premiers aryens arrivent sur la côte est de la Méditerranée , pour y fonder des colonies des cités-états de la vallée du Thar

Ils créèrent les cités-états  de Byblos ( Jbeil ) , Berytos ( Beyrouth ) , Tyr ( Sour ) , Sidon ( Saïda ) , Arvad  ( Arwad ou antioche ) , Dor , Ugarit , etc …

A partir de – 3500 avant J.C. , et pendant tout un millénaire , les cananéens vont émigrer dans ces cités et s’intégrer à la population aryenne

Un jour l’équilibre fut rompu en faveur des cananéens …

Ils s’organisèrent alors en confédération de cités-états pour s’unir contre les invasions

Le nouveau royaume de Canaan était fondé …

Les cananéens , mélange d’édenistes : nubiens , et d’atlantes : égyptiens et aryens , malgré quelques annexions temporaires , vont pouvoir conserver une autonomie relative au cours des 2 millénaires suivants

Ils vont pour cela utiliser la rivalité entre les royaumes qui vont tour à tour diriger le Moyen-Orient

Mais leur unité restait fragile , du à l’indépendance des cités-états

De Canaan à la Phénicie

L’indépendance des cananéens va se manifester surtout par leur dénomination

Ils s’appelaient par le nom de leur nom de leurs cités , et non par le terme de cananéen

Les étrangers appelaient les habitants de ces fédération de cités : phéniciens

Ce nom leur vient des grecs qui les ont appelés phéniciens , en grec phoinix , du nom de leur teinture de pourpre , très prisée autour de la Méditerranée

Elle est obtenue en faisant bouillir des mollusques ovales , des murex , que l’on trouve en abondance sur les plages

A la fin du 2^ème millénaire , les phéniciens étaient des commerçants très réputés tout autour de la Méditerranée

C’est ainsi que ce nom de phénicien devint leur dénomination normale et habituelle 

Tripoli du Liban

C’est une confédération phénicienne de cités-états qui comprenait : Sidon, Tyr et l’île-ville d’Arwad

Tripoli en grec signifie : triple ville

Sa situation stratégique est confirmée par les invasions qu’elle a subi 

Tour à tour elle a été envahie et contrôlée par les assyriens , les perses , les séleucides , les romains , les seldjoukides , les croisés , les mamelouks et les ottomans …

 

Sidon

Sidon ,  Saïda en arabe , Sydwn ou Saidoon en phénicien , port libanais , fut bâtie sur un promontoire s’avançant dans la mer

Selon la légende , c’est sur la plage de Sidon que Zeus a enlevé Europe , fille d’Agénor roi de Tyr

Ce fut l’un des plus importants ports de la Méditerranée orientale aux environs du XIIIe siècle av. J.-C.

Homère , à la fin du VIIIe siècle av. J.-C. , a décrit l’habileté des artisans de la ville dans la production de verre et la fabrication de teinture pourpre

millénaire

A Dakerman on a mis à jour un village ceint d’un mur de plus de deux mètres d’épaisseur

Dans huit tombes d’adultes inhumés dans des jarres datant de l’Âge du Bronze , on a  trouvé des scarabées égyptiens , des haches de bronze , des sceaux-cylindres , des céramiques de Chypre , des bijoux , etc …  

 

Tyr

Hérodote nous informe en 450 av. J.-C. , que la ville était habitée depuis plus de 2300 ans , ce qui date sa création aux environs de 3000 av. J.-C.

Cette datation est confirmée par les fouilles archéologiques

La légende y place la découverte de la pourpre

Tyr fondât les comptoirs de Cadix et Carthage

 

Arwad

Arwad ou Antioche de Pieria , île de Syrie , possède des sites datés des environs de 3000 avant J.C.

L’île est fortifiée par d’épaisses murailles

Le roi assyrien Téglath-Phalasar Ier , confirme l’emprise de la ville sur sa ville jumelle sur la côte , également dotée d’un port

Ainsi la liaison de la cité avec le continent est assurée

Les charpentiers d’Arwad étaient renommés pour la constructions navale

Ils utilisaient des plaques de cuivre comme anti-fooling …

Cela donnait un avantage important à leurs navires de guerre , non freinés dans leurs manœuvres par des algues et des coquillages sur la carène

Cela prouve non seulement leur maitrise de la métallurgie et de la ductilité du cuivre , mais aussi de leurs connaissances marines , il y a près de 6000 ans …

Ce n’est qu’en 1805 à la bataille de Trafalgar que les anglais vont inaugurer ce système !

Les français et le reste du monde ne le feront que presqu’un siècle plus tard !

Dor

Dor est une ville de Phénicie , aujourd’hui située en Israël

Le port de Dor est cité dans la bible

Son port lui a fait sa fortune tout au long de ses 5000 ans d’histoire …

Dor , fondé par les  aryens , a été successivement occupé par les cananéens , les peuples de la mer , le royaume d’Israël , les phéniciens , les assyriens , les perses , les séleucides et les romains

La ville est sur un promontoire entouré de deux baies naturelles abritées , qui autorisait ainsi deux mouillages différents  , selon la direction des vents dominants

Nous utilisons la même technique aujourd’hui pour nos aéroports …

 

Berytos

Bérytos est l’ancienne cité phénicienne de Beyrouth

Au cours du IIIème millénaire av. J.C. , l’autorité de Beyrouth s’étendait de la côte jusqu’à la montagne

Les cités phéniciennes , malgré leur rivalité commerciale et militaire , ont formé une fédération gouvernée par Byblos , puis Sidon et Tyr jusqu’au 7 e siècle av. J.C.

Entre les périodes d’indépendance , elles savaient utiliser les alliances : avec l’Egypte de -1479 à -1150 , avec l’Assyrie de -750 à -621 , avec la Perse de -522 à -359

Les cités phéniciennes ont ainsi pu conserver leur liberté d’action du IIIème millénaire jusqu’en 332 av. J.C.

C’est la date de la chute de Tyr vaincu par Alexandre III de Macédoine , dit le grand , après 7 mois de siège

Beyrouth est mentionnée dans les tablettes de Tell El-Amarna et dans les archives du palais d’Ugarit aux environs de 1360 av. J.C.

 

Byblos

Byblos est appelée Goubla dans les textes cunéiformes

Les grecs la nommèrent Byblos , car c’est de Gebal que le papyrus était importé en Grèce

Ce qui confirme la mainmise des cités aryennes puis phéniciennes sur le commerce international depuis le 4^ème millénaire avant J.C.

Goubla aurait été fondée vers 5000 av. J.-C.

C’était un village de pêcheurs au néolithique

L’eau y était fournie par un puits naturel

Au IVe millénaire av. J.-C. Byblos devient soudainement un port commercial en relation avec l’Égypte , la Mésopotamie , et les minoens de Crête

Goubla exporte notamment du bois de cèdre du Liban , du papyrus , du textile , des vêtement , de la pourpre , du cuivre , des produits métallurgiques , de l’huile d’olive , du vin et de nombreuses autres marchandises et matières premières

Les artisans du Liban étaient réputés pour leurs constructions navales et le martelage des feuilles d’or sur des tables de pierre

Un scribe du roi égyptien Snéfrou vers – 2500 , mentionne l’arrivée de quarante navires chargés de fûts de cèdres provenant de Gebal

Le port antique contrôle deux baies : une au nord et l’autre au sud

Les fortifications antiques protègent les tombes de rois de Byblos dont celle d’Ahiram

On y a découvert un sarcophage décoré avec une scène de banquet et couvert d’inscriptions

Il s’agit du plus ancien texte phénicien connu en alphabet linéaire phénicien de 22 consonnes Les plus anciennes traces connues de cet alphabet , dateraient du début du 2^ème millénaire avant J.C.

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 18 : Cités états et petits royaumes

Tête de roi , inconnu …

Un des nombreux rois , d’une des innombrables cités-états du 3^ème millénaire …

  

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuples

 

4^ème partie : Les indo-européens

Chapitre 18 : Cités états et petits royaumes

Royaumes et cités états

Nous allons donc maintenant faire le tour du domaine colonial indo-européen , ou aryen , à l’est de la vallée du Thar et au sud de l’Ikshvaku

Cet immense territoire colonisé , va du Pakistan à la Méditerranée et se composera d’abord de comptoirs qui deviendront progressivement des cités états et des royaumes

Mais à partir du moment ou la mère patrie , dans la vallée du Thar , à la suite des guerres nucléaires contre les édenistes de Yi , va perdre son autorité , l’autonomie des royaumes et des cités états va se réaliser …

Mais cette autonomie sera de système féodal , et les guerres vont se succéder , chacun voulant unifier les territoires à son profit… 

 

Meturan

Des fragments de textes ont été trouvés sur le site de l’ancienne Meturan , aujourd’hui Tell Haddad , nous confirment qu’à sa mort Gilgamesh fut inhumé sous les eaux du fleuve Euphrate qui avait été provisoirement détourné de son lit

 

Uruk

Uruk occupait une surface de plus de 400 hectares

En avril 2003 , des archéologues allemands pensent y avoir retrouvé le tombeau du Roi Gilgamesh

Au milieu de l’ancien cours de l’Euphrate , on voit les restes d’un bâtiment qui pourrait être cette tombe

Le magnétogramme permet d’observer les différences de magnétisation entre les briques et les sédiments , et dessine ainsi le plan de la ville

On y constate un système sophistiqué de canaux , ce qui a fait dire aux archéologues qu’Uruk était une Venise dans le désert , comme les cités de la vallée du Thar …

L’existence de ces canaux permet aussi de comprendre comment fut détourné le fleuve pour construire cette tombe dans son lit

Gilgamesh semble donc bien avoir réellement existé

On a retrouvé la liste royale qui le mentionne , mais aussi des documents qui confirment l’existence d’autres monarques qui lui sont associés : les rois Enmebaragesi et Agga de Kish

Gilgamesh a probablement régné aux alentours de 2700 avant J.C.

Son épopée , la plus ancienne de l’humanité , a été rédigée sur des tablettes d’argile , en caractères cunéiformes , en langue akkadienne , en Babylonie vers – 2000 avant J.-C.

D’après la liste royale sumérienne , Gilgamesh , fut le cinquième roi d’Uruk et régna cent vingt-six ans

 

Gilgamesh et Héraclès

L’épopée de Gilgamesh , roi d’Uruk et le mythe d’Hercule , aux ordres d’Héra , ont bien des points communs

Gilgamesh est dieu aux deux tiers et un tiers humain , il a effectué une série de travaux  qui devaient le mener à l’immortalité

Héraclès , guidé par Héra , est moitié dieu et moitié homme , et il doit effectuer 12 travaux qui le mèneront également à l’immortalité

Sur l’un des cylindres retrouvés à Uruk , si l’homme représenté assis se levait , il serait beaucoup plus grand que les 2 autres

Ce serait un géant…

Les géants de la bible , sont des demis dieux , aussi bien chez les atlantes que chez les édenistes …

Et les textes ne manquent pas , chez les uns ni les autres , de candidats demis dieux désirant acquérir l’immortalité des dieux

 

Ur

L’Ehursag , maison-montagne , est un bâtiment carré d’une base de 55 mètres de côté , au sud-est du sanctuaire de Nanna , au centre de la cité

Le palais royal est composé d’une grande cour qui ouvre sur la salle du trône

Ce palais a servi de résidence à Ur-Nammu et à Shulgi

Il est devenu un sanctuaire quand ils ont été divinisés

Au sud-est du palais , on trouve les mausolées où sont enterrés deux rois de la 3^ème dynastie C’est Shulgi qui fit édifier ce bâtiment

Il devait être son mausolée , et une tombe voûtée était destinée à accueillir sa dépouille

Amar-Sîn fit édifier de nouveaux tombeaux

Près de l’Ehursag , on a mis au jour , un ensemble de près de 400 tablettes , imprimées avec des empreintes de sceaux-cylindres

Elles datent du 3^ème millénaire avant J.-C.

L’une d’elle est en aragonite rubanée et représente une scène de banquet

Une autre est en lapis-lazuli et figure le dieu Shamash

Une troisième , en aragonite orangée , présente une scène de combat

Il s’agirait des archives du temple du dieu-lune Nanna , divinité tutélaire de la cité

Elles mentionnent des domaines agricoles , possessions du temple

Ces textes mentionnent le lugal  , roi , et l’ensi , vicaire

Il y aussi des sceaux au nom des cités de Sumer , retrouvés sur des morceaux d’argile ayant servi à sceller des jarres ou des portes

 

Les tombes royales d’Ur

A Ur , on a retrouvé les tombes royales des souverains Meskalamdug et Akalamdug , qui ont régné vers – 2600

Il y a plus de 1 800 sépultures dans un périmètre de 50 x 70 mètres , datant du XXVIème au XXIIIe siècle avant J.C.
Les tombes non pillées sont d’une grande richesse

Les souverains sont enterrés avec leur serviteurs

On en compte 78 dans la tombe du roi RT 789 , avec 5 bœufs tirant deux chariots

A Akalamdug , RT 1080 , ils sont 40

A Pu-abi , RT 800 , il y en a 17 et 2 bœufs

Dans le puits de la mort , RT 1237 , ils sont 74

Les défunts sont richement vêtus

Les soldats sont en tenue de combat et les musiciennes sont enterrées avec leurs instruments

La disposition des corps ne montre aucun désordre , ce qui laisse penser qu’ils sont morts de façon volontaire ou drogués

Les objets retrouvés dans tombes royales confirment leur haute technicité en orfèvrerie et en métallurgie

Il y a de la vaisselle de luxe , des armes très fines , comme des poignards en or , un char de trait que l’on a pu remonter , des statuettes , des sceaux-cylindres , etc…

Il y a une lyre en bois , décorée d’une tête de taureau

Une sculpture représente un bouquetin agrippé à un buisson dont il mange les feuilles qui mesure 42 cm de haut

Elle est en bois plaqué d’or , de lapis-lazuli , d’argent , de nacre et d’autres matières

Il y a aussi un heaume en or

La parure de la reine Pu-abi est composée d’un diadème de feuilles d’or , avec des décorations en or , en lapis-lazuli , en cornaline et en d’autres pierres précieuses

Dans la tombe PG 779 se trouve l’étendard d’Ur , exposé au British Museum de Londres

Il fait 20 cm de haut sur 47 de long

Il est en nacre avec du lapis-lazuli

Il y a deux panneaux principaux qui ont été nommés guerre et paix

“Guerre” représente une scène de bataille de l’armée sumérienne

Il y a des chariots à quatre roues tirés par des onagres , des soldats portant des vêtements de protection et des fantassins avec des épées ou haches

Le panneau montre également des prisonniers blessés et nus , présentés au roi

“Paix” dépeint une scène de banquet

Il y a de la viande , des poissons et d’autres produits

Les personnages sont assis et un musicien joue de la lyre

 

Les ziggurat sumériennes

Une ziggourat ou ziggurat , est un édifice en forme de pyramide à étages à base rectangulaire

Elle comporte de trois à sept plates-formes

Les  ziggurat était  orientées selon la position des étoiles et des constellations

Les ziggurat de 7 étages , avaient une base d’environ 90 mètres de côté et une hauteur de près de 100 mètres

C’était un monuments spectaculaires avec ses murs colorés avec des parements de briques émaillées  

Ces ziggurats , ressemblent étonnamment aux pyramides mayas … 

Pour mémoire , les mayas sont très liés aux tokhariens , l’une des 2 composantes des aryens , voir la 3^ème partie de ce livre …

On en compte environ une trentaine  connues en Babylonie

Elles sont bâties au centre des cités états

Sippar au nord est le siège du sanctuaire du dieu du soleil Shamash

Ur au sud abrite le dieu de la lune , Sîn

Uruk est dédié à la déesse Ishtar

Babylone , la plus impressionnante , vénère le dieu Marduk

La ziggurat de Chogha zanbil est située à 40 km au sud-est de Suse en Iran

A Dur-Sharrukin , aujourd’hui Khorsabad , les quatre étages inférieurs de la ziggurat auraient été peints de blanc , noir , rose et bleu

Les trois derniers étages étaient également colorés

La Tour de Babel était probablement une ziggurat , bien qu’elle soit souvent représentée plus tard , probablement à tort , avec une base circulaire

 

Ras Ibn Hani

Ras Ibn Hani , à 5 kilomètres au sud-ouest de Ras Shamra , au royaume d’Ugarit , on a trouvé les restes de deux palais royaux

Le site n’a été fouillé actuellement que sur le sixième de sa superficie

En plus des palais , il y a aussi des quartiers d’habitation

La cité était bâtie en pierre , et on y a retrouvé une abondante documentation en tablettes cunéiformes

Un autre intérêt de cette découverte est que les tablettes sont écrites en plusieurs langues , ce qui confirme la densité des échanges entre cités-états et royaumes

Ugarit

Ugarit , aujourd’hui Ras Shamra , était le port principal méditerranéen du royaume d’Ugarit en Syrie

Le roi qui la dirige a été choisi par les dieux

Malgré son importance , plus de 25 hectares , le site n’a été que très peu fouillé , et nous connaissons peu de chose sur cette cité si importante avant 1800 avant J.C.

C’était un port réputé par lequel transitait du vin , de l’huile d’olive , des textiles , des colorants , du bois , du cuivre et d’autres métaux

Les maisons , d’une surface au sol de 50 m2  à plus de 500 m2 , comportaient généralement un étage pour l’habitation , le rez-de-chaussée étant réservé au stockage et aux activités commerciales et artisanales

Elles comportaient des puits et canalisations pour l’alimentation en eau et l’évacuation des eaux usées

On retrouve ainsi à Ugarit , comme dans presque toutes les cités états , de la vallée du Thar à la Méditerranée , les même caractéristiques architecturales et sociales …

Les marchands étaient des hommes du roi , au service du palais royal , mais ils pouvaient aussi faire des affaires pour leur propre compte

Des marchands indépendants , locaux ou étrangers , étaient installés à Ugarit

Ils exerçaient aussi une activité financière et faisaient même des prêts …

Ils étaient organisés en sociétés commerciales familiales ou plutôt claniques , et avaient des correspondants dans d’autres places commerciales , du moyen-orient à l’Inde

A Ugarit on a trouvé des documents dans huit langues et quatre écritures différentes …

L’artisanat d’Ugarit était réputé pour la poterie et la céramique , mais aussi pour la métallurgie , l’orfèvrerie , la réalisation d’objets en ivoire ,  le textile et l’élaboration de matières vitreuses

 

Alalakh

Alalakh , aujourd’hui Tell Açana , est un site de Turquie , au bord du fleuve Oronte , près de la frontière nord de la Syrie , qui revendique d’ailleurs ce territoire

Les fouilles du site ont déterminés une occupation  débutant aux environs de – 3400 avant

J.-C

Le palais royal est daté des environs de – 2400

On y a découvert d’importants lots de tablettes qui nous renseignant sur la vie politique et économique du royaume d’Alalakh

Mais pas sur la vie religieuse …

 

Umma

Umma , aujourd’hui Tell Djokha,  avait une agriculture productive car elle possédait un système d’irrigation très sophistiqué

La ville étant éloignée du Tigre et de l’Euphrate , il a fallu construire tout un système de canaux

Ils étaient suffisamment larges pour permettre aux bateaux de venir accoster au karum , le port d’Umma

De nombreux temples ont été bâtis dans la cité , dont Shara était la divinité tutélaire

Le site n’a jamais été fouillé officiellement

Les nombreux textes qui proviennent d’Umma sont issus de fouilles clandestines

Les vestiges de cette cité , comme ceux de la cité d’Ur, ont été pillés pendant la guerre du Koweït

Le plus ancien des rois connus est Aga , dont on trouve le nom sur une perle en lapis-lazuli

Ce serait le dernier Roi de la première dynastie de Kish , vers – 2585 avant J.C.

La guerre permanente entre Umma et Lagash , au sujet des limites de leurs frontière commune , durera jusqu’à l’annexion de Sargon d’Akkad vers – 2300 avant J.C.

 

Marhashi

Le Marhashi est un royaume d’Iran , situé entre l’Élam et la vallée de l’Indus

L’apogée de son rayonnement se situe entre 2600 et 1700 avant J.-C. environ.

Les archives du royaume d’Elam nous apprennent que le Marhashi avait des relations commerciales avec les royaumes de la vallée du Thar mais aussi avec les royaumes mésopotamiens et même jusqu’au lointain royaume de Dilmun

Le royaume est exportateur de pierres semi-précieuses comme la stéatite , la chlorite , l’agate , la cornaline , le lapis-lazuli

Le Marhashi est aussi connu pour le commerce d’animaux domestiqués , comme les brebis , l’ours , les chiens , les singes , les éléphants et les zébus

  

Petits royaumes et cités états du 3^ème millénaire

La liste des cités états et petits royaumes ne s’arrête pas là …

Il est très difficile de se retrouver dans cet écheveau en perpétuel mouvement …

Pour exemple , la cité état de Lagash , qui après avoir été un royaume indépendant , devient une cité importante du royaume d’Akkad

Le royaume d’Awan , après avoir été annexé par le royaume d’Elam , sera finalement une province d’Akkad …

Nous nous retrouvons en face de comptoirs coloniaux , relativement indépendants de la mère patrie , et en concurrence commerciale directe avec ses voisins

Alors quand la mère patrie s’écroule et disparaît , il en résulte un système féodal féroce …

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 17 : Les cités des dieux

Le lion en cuivre au
temple des lions , à Mari au 2^ème millénaire avant J.C.

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuple

 

4^ème partie : Les indo-européen

Chapitre 17 : Les cités des dieux

 

Les comptoirs de la vallée du Thar

Arrivés de l’espace , les scythes et les aryens se sont installés dans la vallée du Thar

Les scythes comme les aryens , sont des ethnies aryennes , ou indo-européennes , et sont donc des atlantes

Après la guerre de Yi qui a dévasté la vallée du Thar , les scythes sont partis en Ikshvaku et les aryens se sont réfugiés dans lescomptoirs qu’ils avaient créés au Moyen-Orient

Les aryens ont pu installer leurs comptoirs dans des territoires faciles à conquérir pour eux , car les populations locales en étaient encore au stade du néolithique

Il devaient toutefois éviter les conflits avec les hattis , édenistes et les sumériens , atlantes , qui leurs auraient certainement posés plus de problèmes

Les principaux comptoirs ont été Wassugammi , capitale des
mitaniens , Hattousas pour les hittites , Alaça Huyuk , Alalakh , Ugarit ,
Byblos , Babylone , Assur , Suse , Kabnak , Meturan , Dilmun , Ekallâtum ,
Larsa , Isin , Uruk , Babylone , Chogha zanbil , Eshnunna , Alep , Mari , Qatna
, Ras Ibn Hani et bien d’autres encore , puisque l’on en compte plus d’un
millier , connues …

Les cités des dieux

Le fondateur du comptoir , envoyé et représentant des aryens de la vallée du Thar , est un dieu

Le comptoir prendra son nom

Sa maison deviendra plus tard le temple ou il sera adoré comme divinité tutélaire de la ville et de son territoire

Ce dieu est le roi de la ville , et sa charge se transmet par héritage

A chaque couronnement d’un nouveau roi , on proclame « Dieu est roi ! »

Dans tous les comptoirs , devenus des royaumes , et quelle que soit leur dimension , les mêmes principes sont appliqués

Dans tous ces comptoirs , les récits liturgiques retrouvés , expliquent que les dieux ont créé les humains pour en faire leurs serviteur

Par la suite , le dieu propriétaire de la cité sera déifié et un culte lui sera rendu

Ce dieu accordera alors la royauté , à une personne digne de lui succéder … avec l’approbation des prêtres

Il sera chargé d’assurer l’entretien des temples , de la défense  , mais surtout de nouvelles
conquêtes territoriales …

 

Le roi établit le montant des taxes

Il dirige l’administration chargée de son prélèvement

Il assure le bon déroulement du culte rendu aux dieux

Il dirige l’armée et la justice

Il entreprend les grands travaux

Des ministres l’aident à réaliser ces tâches

Plus le royaume s’agrandit et plus le système devient plus complexe

 

Les royaumes des dieux

Chaque cité-état , était indépendante , avait sa propre divinité et son gouvernement

Les premiers textes écrits qui datent de – 3400 à -2900 avant J.C. , sont des documents administratifs et des listes

L’utilisation de l’écriture cunéiforme pour l’administration et la comptabilité , nous renseigne sur leur droit et codes de lois , dont celui d’Hammourabi et sur leurs contrats commerciaux qui sont très  élaborés

Les cités comme les royaumes ont en commun les techniques d’irrigation , l’agriculture et l’élevage , la construction en brique

C’est l’époque des sanctuaires en briques , les ziggourats , pyramides à étages

Ils fabriquent de la céramique , de la poterie et de l’orfèvrerie fine

Leur industrie utilise le cuivre et la fonte , mais aussi le fer , puisque il fait partie de l’acier

L’acier de Damas était déjà fabriqué par les hittites en – 2500 , au néolithique , alors que l’âge du fer , selon les scientifiques officiels ne commencera qu’en – 1000 …

 

Les cités-états font alliance entre elles pour contrôler le plus grand territoire possible

Certaines prennent la tête de l’alliance de gré … ou de force

Plus le royaume grandit , et plus il annexe les alliés

Plus le royaume grandit , et plus son dieu tutélaire devient fort

 

Les cités-États de Sumer

Les cités-États de Sumer , voir le livre premier , 5^ème partie : les atlantes , chapitres 16 et 17 , installées depuis – 4000 , n’ont plus la même unité …

Après – 3000 , elles ne cessent de se combattre entre elles pour prendre la tête du royaume …

Les cités principales sont Uruk , Ur, Eridu , Nippur , Kisch et Lagash 

 

 

Elles sont maintenant en concurrence directe avec les anciens comptoirs aryens

Ceux-ci sont devenus des cités-états avec l’arrivée des réfugiés de la vallée du Thar

Les cités états sumériennes indépendantes sont devenues plus vulnérables

Elles vont être la proie de la cité-état ou royaume dominant du moment

 

Les grands royaumes

La période – 3000 à – 1000 , va devenir la période des grands royaumes

Les principaux royaumes sont : Canaan , Urartu , le royaume hourrite , le Mitanni , le royaume hittite , Assur , Akkad , Babylone , Elam , Dilmun , etc …

 

Tous ces grands royaumes vont utiliser le temps de leur histoire à essayer de s’unifier …

Bien entendu , tous désirent être l’unificateur …

Mais ni les cités états , ni les petits royaumes , ne vont accepter ces désirs d’annexion

Alors , d’alliances en trahisons , les guerres vont se succéder …

4ème partie : Les indo-européens , Chapitre 16 : Les amorrites et les araméens

Hammourabi , 6e souverain de la dynastie amorrite de Babylone vers -1750 avant J.C. …

 

 

DESTINATION TERRE

 

Livre deuxième : Les peuples

 

 

 

4^ème partie : Les indo-européens

Chapitre 16 : Les amorrites et les araméens

 

L’Anatolie

L’Anatolie est occupée au 7^ème millénaire par les hattis

Le royaume hatti , comprend trois ethnies principales : les amorrites , les araméens et les mnouchs

Les mnouchs quittent le nord-oest de l’Anatolie , chassés par le déluge

Rassemblés par leur patriarche Manu , ils se rendent en Inde

 

L’Anatolie est occupée au 3^ème millénaire par les hattis et les phéniciens

Le royaume hatti , comprend deux ethnies principales : les amorrites et les araméens

Les amorrites occupent le centre de l’Anatolie

Les araméens occupent le nord et l’est de l’Anatolie

Les phéniciens occupent l’ouest de l’Anatolie , la côte méditerranéenne

 

Les amorrites

Les amorrites sont un peuple édeniste , connus des sumériens et des phéniciens , avec lesquels ils pratiquent des échanges commerciaux

Chassés par les invasions hittites , à partir du milieu du IIIe millénaire , ils se réfugient en Mésopotamie

Vers la fin du IIIe millénaire , ils reconstituent une nation puissante qui va disputer la souveraineté de la Mésopotamie aux rois d’Ur

Pour tenter de les stopper , Shoulgi , roi d’Ur , construit un mur entre le Tigre et l’Euphrate

Cela ne suffira pas à les arrêter

Au début du XXème siècle avant J.C. , les amorrites s’installent dans les cités de Larsa , Isin , Uruk , Babylone , Eshnunna , Ekallatum , Alep , Mari , Qatna , et d’autres cités moins importantes

La période de 2000 à 1595 est marquée par les rivalités entre les différents royaumes amorrites

Les archives retrouvées sur le site de Mari nous racontent l’histoire de cette période

Au XVIIe siècle av. J.-C. , ils seront de nouveaux conquis par les hittites

 

Religion des amorrites

Le dieu Amurru , Martu en sumérien , était le dieu des amorrites

C’était leur dieu principal , ancêtre et fondateur des amorrites

Les autres principales divinités amorrites étaient Addu/Adad , dieu de l’orage , Dagan , dieu de la terre , Enlil , Ea , Shamash , Sîn et Ishtar

 

Langue amorrite

les amorrites ont adopté le mode de vie et la langue des mésopotamiens

Ils n’ont conservé que leurs noms

Ces noms sont composés de courtes phrases , ce qui a permis d’apparenter la langue amorrite à la famille des langues sémitiques

Cette langue est très fortement reliée à l’araméen , ce qui est normal s’agissant de populations hattis

L’hébreu est dans le même cas , ce qui se comprend , puisque les hattis émigrés vers le sud-est vont devenir des hébreux

Le phénicien , l’ougaritique et le cananéen , ont aussi de nombreux points communs , ce qui s’explique par leur voisinage géographique et leurs relations commerciales importantes

 

Les Araméens

Les araméens sont un peuple édeniste , habitants au royaume d’Aram  

Le roi Naram-Sin d’Akkad , -2255 à -2218 , nous en parle dans ses archives

Dans la Bible , est mentionné cinq fois : Aram-Naharaim

Ce qui signifie : Aram des deux rivières , très certainement le Tigre et l’Euphrate

Chassés par les invasions hittites , à partir du milieu du IIIe millénaire , ils se réfugient au sud-est de l’Anatolie ,  dans la ville de Haran

Selon une tradition rabbinique , ce serait le berceau d’Abraham

C’est en tout cas la ville d’où il les conduisit vers Canaan vers – 1800

A partir de ce moment , les araméens qui le suivent vont s’appeler : des hébreux 

Le mot hébreux , signifie : ceux qui passent , c’est-à-dire des nomades

Après la chute de l’empire hittite , vers – 1200 , les araméens s’installent de nouveau en Mésopotamie du Nord , en Syrie et au Liban

 

La langue araméenne

L’araméen est considéré comme une langue sémitique

Le Sefer Ha Zohar , le livre de la splendeur , ouvrage majeur de la kabbale juive , écrit en Espagne au XIIIe siècle , est rédigé en araméen

Du IIIe siècle av. J.-C. jusqu’à 650 apr. J.-C., c’était la principale langue écrite du moyen orient

Au VIe siècle av. J.-C. , l’araméen était la langue administrative de l’empire perse

L’araméen était la langue parlée en Palestine du temps de Jésus

L’araméen est très probablement la langue d’Adam et Eve …